তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 202

নিঃশব্দ বা সশব্দ কোনো সালাতেই নয়। ইবনে মুবারকের এই বক্তব্য থেকে স্পষ্ট হয় যে, তাঁর যুগে কূফাবাসীদের একটি দল ছাড়া তাবিঈ এবং তাঁদের অনুসারীদের সকলেই ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ করতেন। (আর আমি মনে করি যে ব্যক্তি কিরাত পাঠ করল না) অর্থাৎ ইমামের পেছনে, (তার সালাত বৈধ)। সুতরাং ইবনে মুবারক নিজে ইমামের পেছনে কিরাত পড়তেন, কিন্তু তিনি এর আবশ্যকতা বা ওয়াজিব হওয়ার প্রবক্তা ছিলেন না। (একদল আলেম ইমামের পেছনে হলেও সূরা ফাতিহা পাঠ ত্যাগ করার ব্যাপারে কঠোরতা অবলম্বন করেছেন।) তাঁরা বলেন যে, সূরা ফাতিহা পাঠ করা ব্যতীত সালাত যথেষ্ট হবে না, চাই সে একাকী সালাত আদায়কারী হোক কিংবা ইমামের পেছনে হোক। তাঁদের এই বক্তব্যটিই রাজেহ বা অধিকতর সঠিক ও সমর্থিত মত। তাঁরা উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাযি.) কর্তৃক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদীসের অনুসরণ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূরা ফাতিহা পাঠ করল না, তার সালাত নেই।"

নিশ্চয়ই এই হাদীসে ব্যবহৃত 'মান' (যে কেউ) শব্দটি ব্যাপক অর্থবোধক শব্দসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যা নিশ্চিতভাবে ইমাম ও একাকী ব্যক্তির ন্যায় মুক্তাদিকেও অন্তর্ভুক্ত করে। একইভাবে 'লা সালাতা' (সালাত নেই) বাক্যে 'সালাত' শব্দটি ব্যাপক, যা প্রতিটি সালাতকেই শামিল করে—তা ফরয হোক বা নফল, ইমামের সালাত হোক বা মুক্তাদির সালাত অথবা একাকী ব্যক্তির সালাত, নিঃশব্দ সালাত হোক বা সশব্দ সালাত।

হাফেজ ইবনে আব্দুল বার বলেন: অন্যরা বলেছেন, ইমাম যখন সশব্দে কিরাত পাঠ করেন, তখনও কোনো মুক্তাদি যেন সূরা ফাতিহা পাঠ বর্জন না করে। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে এক মুসল্লিকে অন্য মুসল্লি থেকে নির্দিষ্ট করে পৃথক করেননি। (সমাপ্ত)

হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী'তে বলেন: এই হাদীসটি মুক্তাদির ওপর সূরা ফাতিহা পাঠ ওয়াজিব হওয়ার সপক্ষে দলিল হিসেবে পেশ করা হয়েছে, চাই ইমাম কিরাত নিঃশব্দে পাঠ করুন বা সশব্দে। কারণ তার সালাতও প্রকৃত অর্থে একটি সালাত, সুতরাং কিরাত না থাকলে সালাতও বিলুপ্ত হয়ে যাবে। (সমাপ্ত)

(এবং উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাযি.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পর ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ করেছেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী 'সূরা ফাতিহা পাঠ ব্যতীত সালাত নেই'-এর ব্যাখ্যা করেছেন।) দারাকুতনী যায়িদ ইবনে ওয়াকিদ থেকে, তিনি হীরাম ইবনে হাকীম ও মাকহুল থেকে এবং তিনি নাফি' ইবনে মাহমুদ ইবনে রাবী' থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনি এভাবেই বলেছেন—যে তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাযি.)-কে সূরা ফাতিহা পাঠ করতে শুনেছেন এমতাবস্থায় যে আবু নুয়াইম সশব্দে কিরাত পাঠ করছিলেন। তখন আমি (রাবী) বললাম: আমি আপনাকে আপনার সালাতে এমন কিছু করতে দেখলাম? তিনি বললেন: সেটি কী? আমি বললাম: আমি আপনাকে সূরা ফাতিহা পাঠ করতে শুনলাম অথচ আবু নুয়াইম সশব্দে কিরাত পড়ছিলেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে এমন একটি সালাত আদায় করেছিলেন যাতে তিনি সশব্দে কিরাত পাঠ করেন। সালাত শেষে তিনি বললেন: আমি যখন সশব্দে কিরাত পাঠ করি, তখন কি তোমাদের মধ্য থেকে কেউ কুরআন থেকে কিছু পাঠ কর? আমরা বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: আমি মনে মনে বলছিলাম যে আমার সাথে কুরআনের ব্যাপারে কেন টানাটানি করা হচ্ছে? সুতরাং আমি যখন সশব্দে কিরাত পাঠ করি, তখন তোমাদের মধ্যে কেউ যেন কুরআন থেকে কোনো কিছু পাঠ না করে।