তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 76

এবং জিনদের নিকট কিরাত পাঠ করা প্রসঙ্গে। ইমাম তিরমিযী তাফসীর অধ্যায়ে বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনে হুজর বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি দাঊদ থেকে, তিনি শাবী থেকে এবং তিনি আলকামা থেকে বর্ণনা করেন। আলকামা বলেন, আমি ইবনে মাসঊদকে জিজ্ঞেস করলাম: "আপনাদের মধ্য থেকে কেউ কি জিনদের রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গী ছিলেন?" তিনি বললেন: "আমাদের মধ্য থেকে কেউ তাঁর সাথে ছিল না। তবে আমরা মক্কায় এক রাতে তাঁকে খুঁজে পাচ্ছিলাম না। আমরা আশঙ্কা করছিলাম যে তাঁকে হয়তো গোপনে হত্যা করা হয়েছে অথবা অপহরণ করা হয়েছে, তাঁর সাথে কী করা হয়েছে (তা আমরা জানতাম না)। ফলে আমরা অত্যন্ত উদ্বেগের সাথে এমন এক রাত অতিবাহিত করলাম যা কোনো কওমের কাটানো সবচেয়ে নিকৃষ্ট রাত হতে পারে। যখন ভোর হলো অথবা ভোরের কাছাকাছি সময়ে আমরা দেখলাম তিনি হেরা গুহার দিক থেকে আসছেন।" তিনি (ইবনে মাসঊদ) বলেন, তখন সাহাবীগণ তাঁদের উৎকণ্ঠার কথা জানালেন। তিনি (নবীজী) বললেন: "আমার কাছে জিনদের একজন আহ্বানকারী এসেছিল, তাই আমি তাদের সাথে গেলাম এবং তাদের সামনে কুরআন পাঠ করলাম।" তিনি (ইবনে মাসঊদ) বলেন, এরপর তিনি আমাদের নিয়ে গেলেন এবং আমাদের তাদের পদচিহ্ন ও তাদের আগুনের অবশিষ্টাংশ দেখালেন। শাবী বলেন, তারা (জিনরা) তাঁর নিকট খাদ্য প্রার্থনা করেছিল—তারা ছিল জাযীরা (আরব উপদ্বীপ) অঞ্চলের। তিনি বললেন: "প্রত্যেকটি হাড় যার ওপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়েছে, তা তোমাদের হাতে পৌঁছামাত্রই গোশতপূর্ণ অবস্থায় পরিণত হবে, আর প্রতিটি গোবর বা লাদি তোমাদের চতুষ্পদ পশুর খাদ্য হবে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "অতএব তোমরা এই দু'টি বস্তু দ্বারা ইস্তিনজা করো না, কারণ তা তোমাদের জিন ভাইদের খাদ্য।" এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস। (ইসমাঈলের বর্ণনাটি হাফস ইবনে গিয়াসের বর্ণনার চেয়ে অধিক শুদ্ধ বলে মনে হয়)। তাঁদের দুই বর্ণনার মধ্যে পার্থক্য হলো, ইসমাঈলের বর্ণনাটি 'মাকতু' (তাবেয়ির বক্তব্য হিসেবে শেষ হয়েছে) এবং হাফস ইবনে গিয়াসের বর্ণনাটি 'মুসনাদ' (রাসূল পর্যন্ত পৌঁছানো হয়েছে)। ইসমাঈলের বর্ণনা অধিকতর বিশুদ্ধ হওয়ার কারণ হলো, হাফস দাঊদ ইবনে আবি হিন্দের অন্যান্য শিষ্যদের বিরোধিতা করেছেন। তিনি এই বর্ণনাটিকে 'মুসনাদ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অথচ অন্যরা এটিকে শাবীর উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইমাম নববী শরহে মুসলিম-এ বলেন: দারা কুতনী বলেছেন, ইবনে মাসঊদের হাদীসটি "আমাদের তাদের পদচিহ্ন ও আগুনের অবশিষ্টাংশ দেখালেন" পর্যন্ত শেষ হয়েছে। এর পরবর্তী অংশটুকু শাবীর নিজস্ব বক্তব্য। দাঊদ (যিনি শাবীর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন)—তাঁর ছাত্র ইবনে উলাইয়াহ, ইবনে যুরায়', ইবনে আবি যায়দাহ, ইবনে ইদরীস প্রমুখ এভাবেই বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনী ও অন্যরা এভাবেই বলেছেন। আর এটি শাবীর বক্তব্য হওয়ার অর্থ হলো, এটি এই সূত্রের মাধ্যমে ইবনে মাসঊদ থেকে বর্ণিত হয়নি; অন্যথায় শাবী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে সুনিশ্চিত জ্ঞান ছাড়া এমন কথা বলতেন না। সমাপ্ত।

তাঁর উক্তি (এবং এই অধ্যায়ে জাবির ও ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে): আমাদের নিকট বিদ্যমান প্রতিলিপিগুলোতে এভাবেই আছে এবং এটি একটি পুনরাবৃত্তি মাত্র।

 

৫ - ‌‌(পানি দ্বারা ইস্তিনজা করার অধ্যায়)

[১৯] তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট কুতাইবাহ ও মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আবিল শাওয়ারিব বর্ণনা করেছেন): তিনি উমাইয়া বংশীয় বসরার অধিবাসী, একজন 'সাদুক' (সত্যবাদী) রাবী এবং দশম স্তরের প্রবীণদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ, আবু আওয়ানাহ এবং ইয়াযীদ ইবনে যুরায়' থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইমাম মুসলিম, তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন; নাসাঈ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন 'কোনো সমস্যা নেই'। ইবনে মাজাহও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি ২৪৪ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। (থেকে...