عَلِيٌّ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ وَمَاتَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ وَقَدْ جَاوَزَتِ الْعِشْرِينَ بِقَلِيلٍ
قَوْلُهُ (إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ وَقَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رحمتك قال القارىء فِي الْمِرْقَاةِ يُحْتَمَلُ قَبْلَ الدُّخُولِ وَبَعْدَهُ وَالْأَوَّلُ أَوْلَى ثُمَّ حِكْمَتُهُ بَعْدَ تَعْلِيمِ أُمَّتِهِ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَجِبُ عَلَيْهِ الْإِيمَانُ بِنَفْسِهِ كَمَا كَانَ يَجِبُ عَلَى غَيْرِهِ فَكَذَا طُلِبَ مِنْهُ تَعْظِيمُهَا بِالصَّلَاةِ مِنْهُ عَلَيْهَا كَمَا طُلِبَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِهِ انْتَهَى
وَفِي رواية بن مَاجَهْ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَإِذَا خَرَجَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ وَكَذَلِكَ فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ (وَإِذَا خَرَجَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ وَقَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ قَالَ الطِّيبِيُّ لَعَلَّ السِّرَّ فِي تَخْصِيصِ الرَّحْمَةِ بِالدُّخُولِ وَالْفَضْلِ بِالْخُرُوجِ أَنَّ مَنْ دَخَلَ اشْتَغَلَ بِمَا يُزَلِّفُهُ إِلَى ثَوَابِهِ وَجَنَّتِهِ فَيُنَاسِبُ ذِكْرَ الرَّحْمَةِ وَإِذَا خَرَجَ اشْتَغَلَ بِابْتِغَاءِ الرِّزْقِ الْحَلَالِ فَنَاسَبَ ذِكْرَ الْفَضْلِ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَانْتَشِرُوا في الأرض وابتغوا من فضل الله انْتَهَى
[315] قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أَسِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ) أَمَّا حَدِيثُ أَبِي حميد فأخرجه بن مَاجَهْ بِلَفْظِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ لْيَقُلِ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي أَسِيدٍ فَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ بِلَفْظِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هريرة فأخرجه بن مَاجَهْ بِلَفْظِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ ثُمَّ لْيَقُلِ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَإِذَا خَرَجَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ وَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 215
হিজরতের দ্বিতীয় বর্ষে আলীর সাথে (তার বিবাহ হয়) এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের ছয় মাস পর তিনি ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর বয়স বিশ বছরের সামান্য বেশি ছিল।
তাঁর বাণী: (যখন তিনি মসজিদে প্রবেশ করতেন, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি দরুদ ও সালাম পাঠ করতেন এবং বলতেন: হে আমার রব! আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দিন এবং আমার জন্য আপনার রহমতের দরজাসমূহ খুলে দিন)। মোল্লা আলী কারী 'মিরকাত' গ্রন্থে বলেছেন: এটি প্রবেশের পূর্বে এবং পরে উভয় সময়ের সম্ভাবনা রাখে, তবে প্রথমটিই (প্রবেশের পূর্বে) অধিকতর উত্তম। অতঃপর স্বীয় উম্মতকে শিক্ষা দেওয়ার পাশাপাশি এর হিকমত বা রহস্য হলো— নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর নিজের প্রতি ঈমান আনা যেমন ওয়াজিব ছিল যা অন্যের ওপরও ওয়াজিব ছিল, তেমনি তাঁর নিকট থেকে নিজের প্রতি দরুদ পাঠের মাধ্যমে নিজের সম্মান প্রদর্শনও কাম্য ছিল, যেমনটি অন্যদের নিকট থেকে কাম্য ছিল। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)
ইবনে মাজাহর বর্ণনায় রয়েছে: যখন তিনি মসজিদে প্রবেশ করতেন তখন বলতেন: আল্লাহর নামে (প্রবেশ করছি) এবং আল্লাহর রাসূলের প্রতি সালাম বর্ষিত হোক। হে আল্লাহ! আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দিন এবং আমার জন্য আপনার রহমতের দরজাসমূহ খুলে দিন। আর যখন তিনি বের হতেন তখন বলতেন: আল্লাহর নামে (বের হচ্ছি) এবং আল্লাহর রাসূলের প্রতি সালাম বর্ষিত হোক। হে আল্লাহ! আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দিন এবং আমার জন্য আপনার অনুগ্রহের দরজাসমূহ খুলে দিন। অনুরূপভাবে আহমদের বর্ণনায় রয়েছে: (এবং যখন তিনি বের হতেন তখন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি দরুদ ও সালাম পাঠ করতেন এবং বলতেন: হে আমার রব! আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দিন এবং আমার জন্য আপনার অনুগ্রহের দরজাসমূহ খুলে দিন)। ইমাম তীবী বলেন: প্রবেশের সময় 'রহমত' এবং বের হওয়ার সময় 'ফজল' (অনুগ্রহ) নির্দিষ্ট করার অন্তর্নিহিত রহস্য সম্ভবত এই যে, যে ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করে সে এমন কাজে লিপ্ত হয় যা তাকে আল্লাহর সওয়াব ও জান্নাতের নিকটবর্তী করে, তাই এখানে রহমতের আলোচনা উপযুক্ত। আর যখন সে বের হয় তখন সে হালাল রিজিক অন্বেষণে লিপ্ত হয়, তাই ফজল বা অনুগ্রহের আলোচনা উপযুক্ত; যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: 'অতঃপর তোমরা জমিনে ছড়িয়ে পড়ো এবং আল্লাহর অনুগ্রহ তালাশ করো'। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)
[৩১৫] তাঁর বাণী: (এই অনুচ্ছেদে আবু হুমাইদ, আবু উসাইদ এবং আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে)। আবু হুমাইদের হাদিসটি ইবনে মাজাহ এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ মসজিদে প্রবেশ করে, সে যেন নবীর প্রতি সালাম পাঠ করে, অতঃপর বলে: হে আল্লাহ! আমার জন্য আপনার রহমতের দরজাসমূহ খুলে দিন। আর যখন বের হয় তখন যেন বলে: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আপনার অনুগ্রহ প্রার্থনা করছি।
আর আবু উসাইদের হাদিসটি ইমাম মুসলিম এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ মসজিদে প্রবেশ করে সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আমার জন্য আপনার রহমতের দরজাসমূহ খুলে দিন। আর যখন বের হয় তখন যেন বলে: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আপনার অনুগ্রহ প্রার্থনা করছি।
আর আবু হুরায়রার হাদিসটি ইবনে মাজাহ এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ মসজিদে প্রবেশ করে সে যেন নবীর প্রতি সালাম পাঠ করে, অতঃপর বলে: হে আল্লাহ! আমার জন্য আপনার রহমতের দরজাসমূহ খুলে দিন। আর যখন বের হয় তখন যেন নবীর প্রতি সালাম পাঠ করে এবং বলে: হে আল্লাহ! আমাকে বিতাড়িত শয়তান থেকে রক্ষা করুন।
