حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ بِلَفْظِ أَوْسَعَ مِنْهُ وَهَذَا يُشْعِرُ بِأَنَّ الْمِثْلِيَّةَ لَمْ يُقْصَدْ بِهَا الْمُسَاوَاةُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ انْتَهَى
قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عن أبي بكر وعمرو وعلي وعبد الله بن عمرو وأنس وبن عباس وعائشة)
أَمَّا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ فَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ وهو ضعيف انتهى
قوله (وأبي ذر وعمرو بن عبسة ووائلة بْنِ الْأَسْقَعِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله) وأما حديث عمر فأخرجه بن حِبَّانَ بِلَفْظِ مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا يُذْكَرُ فيه اسم الله بنى الله بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
وَأَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ فَأَخْرَجَهُ بن مَاجَهْ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ
وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ نَحْوَ حَدِيثِ عَلِيٍّ وَزَادَ أَوْسَعَ مِنْهُ وَرَوَى أَحْمَدُ أَيْضًا نَحْوَهُ وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي هَذَا الْبَابِ
وَأَمَّا حَدِيثُ بن عَبَّاسٍ فَأَخْرَجَهُ أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ مِثْلَ حَدِيثِ أَنَسٍ وَزَادَ وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ
وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَأَخْرَجَهُ مُسَدَّدٌ فِي مُسْنَدِهِ الْكَبِيرِ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَذِهِ الْمَسَاجِدُ الَّتِي فِي طَرِيقِ مَكَّةَ قَالَ وَتِلْكَ
وَأَمَّا حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ فَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ وَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ فَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ
وَأَمَّا حَدِيثُ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ فَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ الْكَبِيرِ بِلَفْظِ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يُصَلَّى فِيهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ أَفْضَلَ مِنْهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ مَنْ بَنَى لِلَّهِ بَيْتًا يُعْبَدُ اللَّهُ فِيهِ حَلَالًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ مِنَ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ
وَأَمَّا حديث جابر فأخرجه بن خُزَيْمَةَ بِلَفْظِ مَنْ حَفَرَ مَاءً لَمْ يَشْرَبْ كَبِدٌ حَيٌّ مِنْ جِنٍّ وَلَا إِنْسٍ وَلَا طَائِرٍ إِلَّا آجَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
قُلْتُ وَفِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْ أَبِي قِرْصَافَةَ وَنُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ وَعُمَرَ بْنِ مَالِكٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ وَمُعَاذٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أوفى وأبي موسى وعبد الله بن عمرو بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 223
আবু উমামার হাদিসে এর চেয়েও বিস্তারিত শব্দে বর্ণিত হয়েছে। এটি নির্দেশ করে যে, ‘অনুরূপ’ হওয়া বলতে সব দিক থেকে সমতা বোঝানো হয়নি। সমাপ্ত।
তাঁর উক্তি (এবং এই অধ্যায়ে আবু বকর, উমর, আলী, আবদুল্লাহ ইবনে আমর, আনাস, ইবনে আব্বাস ও আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও বর্ণিত হয়েছে)।
আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসটি তাবারানি তাঁর আল-আওসাত গ্রন্থে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর ভাষ্য হলো: যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।
হাইসামি মাজমাউয যাওয়াইদ গ্রন্থে বলেছেন, ওয়াহাব ইবনে হাফস নামক বর্ণনাকারী দুর্বল। সমাপ্ত।
তাঁর উক্তি (এবং আবু যার, আমর ইবনে আবাসা, ওয়াসিলা ইবনে আসকা, আবু হুরায়রা ও জাবির ইবনে আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও বর্ণিত)। আর উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসটি ইবনে হিব্বান বর্ণনা করেছেন যার ভাষ্য হলো: যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য এমন একটি মসজিদ নির্মাণ করবে যেখানে আল্লাহর নাম স্মরণ করা হয়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।
আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসটি ইবনে মাজাহ মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন যার শব্দগুলো হলো: যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন। আর এর সনদ দুর্বল।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসটি আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে শুআইব, তাঁর পিতা ও তাঁর দাদার সূত্রে, যা আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসের অনুরূপ। তবে এতে এর চেয়েও বেশি প্রশস্ত হওয়ার কথা বৃদ্ধি করা হয়েছে। ইমাম আহমদও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসটি ইমাম তিরমিযী এই অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসটি আবু মুসলিম আল-কাজ্জী আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসের মতোই বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: তা যদি বালুচর পাখির ডিম পাড়ার স্থানের মতোও হয়।
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর হাদিসটি মুসাদ্দাদ তাঁর মুসনাদে কাবির গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! মক্কার পথে অবস্থিত এই ছোট মসজিদগুলোও কি এর অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: সেগুলোও।
উম্মে হাবিবা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর হাদিসটি তাবারানি আল-আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসটি বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং আমর ইবনে আবাসা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।
ওয়াসিলা ইবনে আসকা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসটি তাবারানি তাঁর মুজামুল কাবির গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যার ভাষ্য হলো: যে ব্যক্তি এমন একটি মসজিদ নির্মাণ করবে যাতে সালাত আদায় করা হয়, আল্লাহ জান্নাতে তার চেয়েও উত্তম ঘর তার জন্য নির্মাণ করবেন।
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসটি তাবারানি আল-আওসাত গ্রন্থে এবং বায়হাকী শুআবুল ঈমান-এ বর্ণনা করেছেন: যে ব্যক্তি হালাল উপার্জনে আল্লাহর ইবাদতের জন্য একটি ঘর নির্মাণ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে মুক্তা ও ইয়াকুত পাথরের একটি ঘর নির্মাণ করবেন।
জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসটি ইবনে খুযাইমা এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: যে ব্যক্তি কোনো পানির আধার খনন করবে, যা থেকে কোনো সজীব প্রাণ—তা জিন হোক বা মানুষ কিংবা পাখি—পান করবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে অবশ্যই প্রতিদান দেবেন। আর যে ব্যক্তি একটি পাখির ডিম পাড়ার স্থানের মতো বা তার চেয়েও ছোট একটি মসজিদ নির্মাণ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।
আমি বলি, এই অধ্যায়ে আবু কিরসাফা, নুবাইত ইবনে শারিত, উমর ইবনে মালিক, আসমা বিনতে ইয়াযিদ, মুয়ায, আবু উমামা, আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা, আবু মুসা এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
