তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 225

বলা হয়েছে যে, এ সবকিছুর ভিত্তি হলো এই যে 'মসজিদ' দ্বারা মানুষের মনে যা প্রথমেই আসে তা-ই উদ্দেশ্য; আর তা হলো সালাত আদায়ের জন্য নির্ধারিত স্থান। তবে যদি 'মসজিদ' দ্বারা সিজদার স্থান উদ্দেশ্য হয়—যা কপাল রাখার মতো সংকীর্ণ জায়গাকে বোঝায়—তাহলে ইতিপূর্বে যা উল্লেখ করা হয়েছে তার কোনোটিরই প্রয়োজন হবে না।

আমি বলি, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী 'যে ব্যক্তি নির্মাণ করল' মূলত প্রকৃতগতভাবে একটি ইমারত বা স্থাপনার অস্তিত্বকে দাবি করে; সুতরাং একে মানুষের নিকট প্রচলিত মসজিদের অর্থেই গ্রহণ করা হবে। উম্মু হাবিবা রাদিয়াল্লাহু আনহা বর্ণিত হাদীস 'যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একটি ঘর নির্মাণ করল' (যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে) এবং উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদীস 'যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য এমন মসজিদ নির্মাণ করল যাতে আল্লাহর নাম স্মরণ করা হয়' (এটিও পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে) এই মতকেই সমর্থন করে। (আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন নূহ ইবনে কাইস) ইবনে রাবাহ আল-আযদি আবু রুহ আল-বাসরি, যিনি খালিদের ভাই; তিনি সত্যবাদী, তবে তার প্রতি শিয়া মতাবলম্বী হওয়ার অভিযোগ রয়েছে। (আবদুর রহমান, যিনি কাইসের আযাদকৃত দাস, তার সূত্রে) তিনি অপরিচিত, 'আত-তাকরীব' এবং 'আল-খুলাসাহ' গ্রন্থে এমনই বর্ণিত হয়েছে। (যিয়াদ আন-নুমায়রী থেকে) নুন বর্ণে পেশ এবং মীম বর্ণে যবর সহকারে শব্দটি ক্ষুদ্রতাবাচক। এই যিয়াদ হলেন যিয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নুমায়রী আল-বাসরি। হাফিজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে তাকে দুর্বল বলেছেন। ইমাম যাহাবী 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেছেন যে, ইবনে মাঈন তাকে দুর্বল বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন যে, তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না। ইবনে হিব্বান তাকে তার 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন আবার 'আদ-দুয়াফা' (দুর্বল বর্ণনাকারী) গ্রন্থেও উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে, তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা বৈধ নয়। ইমাম যাহাবী বলেন, এটি একটি স্ববিরোধিতা। তিনি তাকে মসজিদ নির্মাণের অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। (আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এ বিষয়ে বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ ইতিপূর্বে বর্ণিত হাদীসটি। আর এটি একটি দুর্বল হাদীস, কারণ এর সনদে একজন অপরিচিত এবং একজন দুর্বল বর্ণনাকারী রয়েছেন।

তবে যে সকল হাদীসে 'যদিও তা বালুচড়ুই পাখির বাসার মতো হয়' শীর্ষক অতিরিক্ত অংশটুকু রয়েছে, সেগুলো একে শক্তিশালী করে।

তার বাণী (এবং তারা দুইজন অল্পবয়সী বালক ছিলেন); 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে মাহমুদ ইবনে লাবীদের জীবনীতে বলা হয়েছে যে, তিনি একজন অল্পবয়সী সাহাবী এবং তার অধিকাংশ বর্ণনা অন্যান্য সাহাবীদের থেকে। মাহমুদ ইবনে রাবীয়ের জীবনীতেও তিনি অনুরূপ কথা বলেছেন।

 

২৩ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ করা অপছন্দনীয় হওয়া প্রসঙ্গে [৩২০])

তার বাণী (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ) ইবনে যাকওয়ান আল-আনবারি আল-বাসরি, যিনি তাদের আযাদকৃত দাস; তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (উনার সূত্রে...)