ইমাম তাবারানি এটি ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল মালিক আন-নাওফালির সূত্রে সাঈদ ইবনে ইসহাক ইবনে কাব ইবনে উজরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে মারফু’ হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে: "যে ব্যক্তি অজু করল এবং উত্তমরূপে অজু সম্পন্ন করল, অতঃপর অন্য কোনো উদ্দেশ্য ছাড়া কেবল মসজিদে কুবার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলো এবং কেবল সেখানে সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যেই গমন করল, অতঃপর সেখানে চার রাকাত সালাত আদায় করল এবং প্রত্যেক রাকাতে সুরা ফাতিহা পাঠ করল, সে আল্লাহর নিকট একজন উমরাহ আদায়কারীর সমপরিমাণ সওয়াব লাভ করবে।"

এবং ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল মালিক হলেন একজন দুর্বল বর্ণনাকারী; ‘উমদাতুল ক্বারি’ গ্রন্থে এমনই উল্লেখ করা হয়েছে।

এই পরিচ্ছেদে ওমর ইবনে শাব্বাহ তাঁর ‘আখবারুল মদিনা’ গ্রন্থে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) থেকে একটি সনদে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "মসজিদে কুবায় আমার দুই রাকাত সালাত আদায় করা বায়তুল মাকদিসে দুইবার যাওয়ার চেয়েও অধিক প্রিয়। যদি তারা জানত কুবার মাঝে কী (ফজিলত) নিহিত রয়েছে, তবে তারা সেখানে পৌঁছানোর জন্য উটের কলিজায় আঘাত করত (অর্থাৎ কঠোর পরিশ্রম করে সেখানে সফর করত)।"

‘ফাতহুল বারি’ গ্রন্থেও অনুরূপ উল্লেখ রয়েছে।

এটি সুসাব্যস্ত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরোহী হয়ে এবং হেঁটে সেখানে (মসজিদে কুবায়) যাতায়াত করতেন। ইমাম বুখারি ও অন্যান্যরা ইবনে ওমর (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। অন্য এক বর্ণনায় আছে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি শনিবারে হেঁটে অথবা আরোহী হয়ে মসজিদে কুবায় আসতেন।

তাঁর উক্তি (তিনি বলেছেন) অর্থাৎ আবু ঈসা (তিরমিজি রহ.): "উসাইদ-এর হাদিসটি হাসান গারিব।" ইমাম আহমাদ, ইবনে মাজাহ ও হাকিমও এটি বর্ণনা করেছেন।

ইমাম যাহাবি ‘আল-মিজান’ গ্রন্থে জিয়াদ আবু আল-আবরাদ-এর জীবনীতে উল্লেখ করেছেন যে: তিনি উসাইদ ইবনে জুহাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, ইমাম তিরমিজি তাঁর হাদিসকে সহিহ বলেছেন, যা হলো ‘মসজিদে কুবায় সালাত আদায় করা একটি উমরার সমতুল্য’। তবে এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস; কেবল আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

আমি (গ্রন্থকার) বলছি, এটি মুনকার হওয়ার কারণ আমার জানা নেই, যেখানে সাহল ইবনে হুনাইফ এবং কাব ইবনে উজরাহ-এর হাদিসসমূহ এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দিচ্ছে।

তাঁর উক্তি (এবং আবু আল-আবরাদ, যাঁর নাম জিয়াদ, তিনি মদিনার অধিবাসী): হাফেজ ইবনে হাজার ‘তাহজিবুত তাহজিব’ গ্রন্থে বলেছেন যে, আবু আল-আবরাদ আল-মাদানি ছিলেন বনু খুতবাহর আযাদকৃত গোলাম।

তিনি উসাইদ ইবনে জুহাইর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, "মসজিদে কুবায় সালাত আদায় করা উমরার সমতুল্য।" তিনি বলেন: লেখক এ ক্ষেত্রে ইমাম তিরমিজির বক্তব্য অনুসরণ করেছেন, যা একটি ভ্রম। সম্ভবত তাঁর নিকট আবু আল-আবরাদ আল-হারিসির সাথে বিষয়টি অস্পষ্ট হয়ে গেছে; কেননা জিয়াদই তাঁর নাম, যেমনটি ইবনে মাইন, আবু আহমাদ আল-হাকিম, আবু বিশর আদ-দুলাবি ও অন্যান্যরা বলেছেন।

আর প্রসিদ্ধ মত হলো আবু আল-আবরাদ-এর নাম সুপরিজ্ঞাত নয়। আবু আহমাদ আল-হাকিম তাঁর ‘আল-কুনা’ গ্রন্থে, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে এমন ব্যক্তিদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন যাঁদের নাম জানা যায় না। তবে হাকেম আবু আব্দুল্লাহ ‘আল-মুস্তাদরাক’ গ্রন্থে বলেছেন যে, তাঁর নাম হলো মুসা ইবনে সুলাইম। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)