তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 239

(উমর ও আবু যর) আলীর (রা.) বর্ণিত হাদিসটির ক্ষেত্রে দেখতে হবে এটি কে বর্ণনা করেছেন। আর মাইমুনার বর্ণিত হাদিসটি ইবনে মাজাহ তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের বায়তুল মাকদিস সম্পর্কে দিকনির্দেশনা দিন। তিনি বললেন: "এটি হাশর ও নশরের (পুনরুত্থানের) ভূমি; তোমরা সেখানে যাও এবং তাতে সালাত আদায় করো। কেননা সেখানে এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করা অন্য স্থানের এক হাজার সালাতের সমতুল্য।" আমি বললাম: যদি আমি সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য না রাখি তবে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "তবে তুমি সেখানে প্রদীপ জ্বালাতে তেল উপহার হিসেবে পাঠাবে। যে ব্যক্তি এরূপ করবে, সে যেন সেখানে উপস্থিত হয়ে সালাত আদায় করল।"

আর আবু সাঈদের বর্ণিত হাদিসটি বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজিও এই অধ্যায়ে এটি উল্লেখ করেছেন।

আর জুবায়ের ইবনে মুতয়িমের বর্ণিত হাদিসটির ক্ষেত্রে দেখতে হবে এটি কে বর্ণনা করেছেন।

আর আবদুল্লাহ ইবনে আয-যুবায়েরের বর্ণিত হাদিসটি আহমাদ, ইবনে খুজাইমাহ এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করা মসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য যেকোনো মসজিদে এক হাজার সালাত অপেক্ষা উত্তম। আর মসজিদুল হারামে এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করা আমার এই মসজিদে (মসজিদে নববীতে) একশত সালাত অপেক্ষা উত্তম।"

ইবনে হিব্বান অতিরিক্ত যোগ করেছেন— অর্থাৎ মদিনার মসজিদ। আল-বাযযার এটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করা অন্য যেকোনো স্থানের এক হাজার সালাত অপেক্ষা উত্তম, তবে মসজিদুল হারাম ব্যতীত। কেননা সেখানে (মসজিদুল হারামে) এর চেয়েও একশত গুণ বেশি সওয়াব রয়েছে।" আল-মুনযিরি 'আত-তারগীব' গ্রন্থে বলেছেন যে, এর সনদ সহিহ।

আর ইবনে উমরের হাদিসটি মুসলিম, নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত মসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য যেকোনো মসজিদ অপেক্ষা এক হাজার গুণ উত্তম।"

আর আবু যর-এর হাদিসটি আল-বাইহাকি তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বায়তুল মাকদিসে সালাত আদায় করা উত্তম নাকি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মসজিদে সালাত আদায় করা উত্তম সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: "আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করা সেখানে (বায়তুল মাকদিসে) চার ওয়াক্ত সালাত আদায় করা অপেক্ষা উত্তম। আর সেটি কতই না চমৎকার সালাতের স্থান! সেটি হাশর ও নশরের ভূমি। মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন একজনের চাবুকের সমান পরিমাণ জায়গা— অথবা তিনি বলেছেন ধনুকের সমান পরিমাণ জায়গা— যেখান থেকে বায়তুল মাকদিস দেখা যায়, তা তার কাছে সমগ্র পৃথিবী অপেক্ষা উত্তম বা অধিক প্রিয় হবে।"

আল-মুনযিরি বলেন: আল-বাইহাকি এটি তাঁর নিজস্ব সনদে বর্ণনা করেছেন যার বর্ণনাকারীদের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তবে এর মূল পাঠে কিছুটা বিরলতা রয়েছে। সমাপ্ত।

[৩২৬] তাঁর উক্তি: "সফর করা যাবে না" এটি কর্মবাচ্যে না-বোধক শব্দে বর্ণিত হলেও এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো নিষেধ করা।

আল-ত্বীবি বলেন: এটি সরাসরি নিষেধ করার চেয়েও অধিক জোরালো। যেন তিনি বলছেন: এই স্থানগুলো ব্যতীত ভ্রমণের উদ্দেশ্যে যাত্রা করা সমীচীন নয়, কারণ এই স্থানগুলো এমন বিশেষ মর্যাদাপূর্ণ যা অন্য কোথাও নেই। 'রিহাল' শব্দটি 'রাহল' এর বহুবচন, যার অর্থ উটের পিঠের জিন বা হাওদা। এখানে 'সওয়ারি প্রস্তুত করা' দ্বারা ভ্রমণকে রূপকার্থে বোঝানো হয়েছে, কারণ এটি ভ্রমণের অপরিহার্য অংশ। আর উটের কথা উল্লেখ করা হয়েছে সাধারণত মুসাফিররা উটে চড়েই ভ্রমণ করত বলে; নতুবা উট, ঘোড়া, খচ্চর, গাধার পিঠে চড়ে ভ্রমণ করা বা পায়ে হেঁটে ভ্রমণের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই।