তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 251

প্রথম অক্ষরে যের ও পরবর্তী অক্ষরে যবর যোগে (তিনফাসাহ); এটি এমন এক প্রকার গালিচা যার উপরিভাগে সূক্ষ্ম আঁশ বা পশম থাকে এবং এর বহুবচন হলো তানাফিস। তিনি এ বিষয়ে আরও বলেছেন: এটি আঁশযুক্ত এমন এক প্রকার বস্ত্র বা বিছানা যার ওপর বসা হয়। ইতি।

তাঁর উক্তি (এবং ইমাম আহমাদ ও ইসহাক এই মতই পোষণ করেন): এটি ইমাম আওযাঈ, শাফিঈ এবং জমহুর ফুকাহাদেরও অভিমত। তবে তাবেয়ীদের একটি দল একে অপছন্দ করেছেন। ইবনে আবি শায়বা তাঁর ‘আল-মুসান্নাফ’ গ্রন্থে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব এবং মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: তুনফুসার ওপর সালাত আদায় করা একটি নব-উদ্ভাবিত বিষয়; আর তুনফুসা হলো এমন গালিচা যার নিচে আঁশ বা পশম থাকে।

জাবির ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত যে, তিনি প্রাণিজ কোনো কিছুর ওপর সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন।

জমির উদ্ভিদ থেকে উৎপন্ন সবকিছুর ওপর সালাত আদায় করা মুস্তাহাব। উরওয়াহ ইবনুল যুবায়ের থেকে বর্ণিত যে, তিনি ভূমি ব্যতীত অন্য কোনো কিছুর ওপর সিজদা করা অপছন্দ করতেন। ‘নায়লুল আওতার’ গ্রন্থে এরূপই বর্ণিত হয়েছে।

আর জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠ ওলামায়ে কেরাম যে মত পোষণ করেছেন সেটিই সঠিক।

 

৩৪ - ‌‌(অধ্যায়: বাগান বা প্রাচীরবেষ্টিত স্থানে সালাত আদায় করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে [৩৩৪])

এটি ‘হাইত’ শব্দের বহুবচন। আল-কামুস গ্রন্থে বলা হয়েছে: হাইত অর্থ প্রাচীর বা দেয়াল, এর বহুবচন হলো হিতান; আর হাইত মানে বাগানও হয়।

তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আবি জাফর): গ্রন্থকারের নিকট এই একটি ব্যতীত তাঁর আর কোনো হাদিস নেই। তিনি তাঁর পিতার উপনামের মাধ্যমেই সমধিক পরিচিত। তাঁর পিতার নাম আজলান, কারো মতে আমর আল-জুফরী। জীম অক্ষরে পেশ এবং ফা অক্ষরে সুকুন ও এরপর রা যোগে ‘আল-জুফরী’ শব্দটি বসরার ‘জুফরাতু খালিদ’ নামক স্থানের সম্বন্ধীয়। ‘কুতুল মুগতাজী’ গ্রন্থে এরূপই উল্লেখ করা হয়েছে।

তাঁর উক্তি (তিনি বাগানসমূহে সালাত আদায় করা পছন্দ করতেন): আন-নিহায়া গ্রন্থের লেখক বলেছেন, ‘হাইত’ হলো খেজুরের বাগান যখন সেটি প্রাচীর বা দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত থাকে।

আল-ইরাকী বলেছেন, বাগান বা প্রাচীরবেষ্টিত স্থানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত আদায় পছন্দ করার কয়েকটি সম্ভাব্য কারণ রয়েছে। প্রথমত: লোকচক্ষুর অন্তরালে নির্জনতা অবলম্বন করা; কাজী আবু বকর ইবনুল আরাবী এ বিষয়ে নিশ্চিত মত দিয়েছেন। দ্বিতীয়ত: সালাতের বরকতে বাগানের ফলমূলের ওপর বরকত লাভের উদ্দেশ্য; কেননা সালাত রিযিক বৃদ্ধিতে সহায়ক। তৃতীয়ত: এটি বাগান মালিকের প্রতি এক প্রকার সম্মান প্রদর্শন যে, তিনি তাঁর স্থানে সালাত আদায় করছেন।