হাদীস বিএন

تحفة الأحوذي

Part 1 | Page 80

قَوْلُهُ (وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا) أَيْ يَطْلُبُ مَكَانًا لَيِّنًا لِئَلَّا يَرْجِعَ إِلَيْهِ رَشَاشُ بَوْلِهِ يُقَالُ رَادَ وَارْتَادَ وَاسْتَرَادَ كَذَا فِي النِّهَايَةِ لِلْجَزَرِيِّ وَلَمْ أَقِفْ عَلَى مَنْ أَخْرَجَ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا اللَّفْظِ وَقَدْ أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَبَوَّأُ لِبَوْلِهِ كَمَا يَتَبَوَّأُ لِمَنْزِلِهِ قَالَ الْحَافِظُ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ بَعْدَ ذِكْرِهِ هُوَ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رُجَيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَلَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَهُمَا وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ مُوَثَّقُونَ انْتَهَى

وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَأَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَأَتَى دَمِثًا فِي أَصْلِ جِدَارٍ فَبَالَ ثُمَّ قَالَ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ

قَوْلُهُ (اِسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ) قَالَ فِي التَّقْرِيبِ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزهري المدني قيل اسمه عبد الله وَقِيلَ اِسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ ثِقَةٌ مُكْثِرٌ مِنْ الثَّالِثَةِ يَعْنِي مِنْ الطَّبَقَةِ الْوُسْطَى مِنْ التَّابِعِينَ وَقَالَ فِي الْخُلَاصَةِ قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ لَيْسَ لَهُ اِسْمٌ رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَخَلْقٍ وَعَنْهُ عَمْرٌو وَعُرْوَةُ والأعرج والشعبي والزهري وخلق قال بن سَعْدٍ كَانَ ثِقَةً فَقِيهًا كَثِيرَ الْحَدِيثِ وَنَقَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ أَنَّهُ أَحَدُ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ

انْتَهَى

 

7 -‌(بَاب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ)

[21] قَوْلُهُ (وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى) الْمَرْوَزِيِّ أَبُو الْعَبَّاسِ السِّمْسَارُ مَرْدُوَيْهِ الحافظ عن بن الْمُبَارَكِ وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَإِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ وَعَنْهُ الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ مَاتَ سَنَةَ 532 خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ الحافظ بن حَجَرٍ هُوَ الْمَعْرُوفُ بِمَرْدُوَيْهِ ثِقَةٌ حَافِظٌ

انْتَهَى وفي المغني لصاحب مجمع البحار مروديه بِمَفْتُوحَةٍ وَسُكُونِ رَاءٍ وَضَمِّ مُهْمَلَةٍ وَبِتَحْتِيَّةٍ لَقَبُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (قَالَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ تَقَدَّمَ تَرْجَمَتُهُ فِي الْمُقَدِّمَةِ (عَنْ معمر) تقدم (عن أشعث) بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ

তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 80


তাঁর উক্তি (এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর প্রস্রাবের জন্য স্থান তালাশ করতেন) অর্থাৎ তিনি নরম জায়গা খুঁজতেন যাতে তাঁর দিকে প্রস্রাবের ছিটেফোঁটা ফিরে না আসে। বলা হয় ‘রাদা’, ‘ইরতাাদা’ এবং ‘ইস্তারাাদা’; আল-জাযারীর ‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থে এরূপই রয়েছে। আমি এমন কাউকে পাইনি যিনি এই হাদিসটি হুবহু এই শব্দে বর্ণনা করেছেন। তবে তাবারানী ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রস্রাবের জন্য স্থান নির্বাচন করতেন যেমন তিনি তাঁর বসবাসের জন্য স্থান নির্বাচন করতেন’। হাফেজ হাইসামী ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’-এ এটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এটি ইয়াহইয়া ইবনে উবায়দ ইবনে রুজায়্য-এর বর্ণনা তাঁর পিতা থেকে। তিনি বলেন: আমি এই দুইজনকে (অন্য কোথাও) উল্লেখ করতে দেখিনি, তবে তাঁর অন্য সকল বর্ণনাকারী বিশ্বস্ত। সমাপ্ত।

আবু দাউদ আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, তিনি প্রস্রাব করার ইচ্ছা করলেন। অতঃপর তিনি একটি দেয়ালের পাদদেশে নরম ভূমিতে আসলেন এবং প্রস্রাব করলেন। এরপর বললেন: যখন তোমাদের কেউ প্রস্রাব করতে চায়, সে যেন তার প্রস্রাবের জন্য (উপযুক্ত) স্থান খুঁজে নেয়।

তাঁর উক্তি (তাঁর নাম আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আওফ যুহরী)। ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আওফ যুহরী মাদানী; বলা হয় তাঁর নাম আব্দুল্লাহ, আবার বলা হয় তাঁর নাম ইসমাইল। তিনি বিশ্বস্ত এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী। তিনি তৃতীয় স্তরের অর্থাৎ তাবেয়ীদের মধ্যম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। ‘আল-খুলাসা’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: আমর ইবনে আলী বলেন, তাঁর কোনো (নির্দিষ্ট) নাম নেই। তিনি তাঁর পিতা, উসামা ইবনে যায়েদ, আবু আইয়ুব এবং আরও বহু সংখ্যক বর্ণনাকারী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আমর, উরওয়াহ, আরাজ, শা'বী, যুহরী এবং বহু সংখ্যক লোক বর্ণনা করেছেন। ইবনে সা'দ বলেন: তিনি বিশ্বস্ত, ফকীহ এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন। আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মদীনার সাতজন ফকীহদের একজন।

সমাপ্ত।

 

৭ -‌(অধ্যায়: গোসলখানায় প্রস্রাব করার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

[২১] তাঁর উক্তি (এবং আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসা) আল-মারওয়াযী, আবু আব্বাস আস-সিমসার মারদুওয়াইহ আল-হাফেজ। তিনি ইবনে মুবারক, জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ এবং ইসহাক আল-আযরাক থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বুখারী, তিরমিযী এবং নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। তিনি (নাসাঈ) বলেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো অসুবিধা নেই। তিনি ২৩৫ (দুইশত পঁয়ত্রিশ) হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: তিনি মারদুওয়াইহ নামে পরিচিত, বিশ্বস্ত হাফেজ।

সমাপ্ত। এবং ‘মাজমাউত বিহার’ গ্রন্থের লেখকের ‘আল-মুগনী’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: মারদুওয়াইহ—মীম-এ যবর, রা-এ যযম, দাল-এ পেশ এবং শেষে ইয়া—এটি আহমদ ইবনে মুহাম্মদের উপাধি। (তাঁরা উভয়ে বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক), মুকাদ্দামায় তাঁর জীবনী আলোচনা করা হয়েছে। (মা'মার থেকে), এটিও পূর্বে আলোচিত হয়েছে। (আশ'আস থেকে), তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাবির আবু আব্দুল্লাহ আল-বাসরী; তিনি আনাস (রা.) এবং শাহর ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণনা করেছেন।