তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 81

এবং তাঁরা উভয়ে এবং তাঁর থেকে মা'মার, শু'বা ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ ও অন্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। আল-উকায়লী তাঁকে 'আদ-দুয়াফা' (দুর্বল বর্ণনাকারীদের গ্রন্থ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে, তাঁর হাদিসে 'ওয়াহম' (ভ্রম) রয়েছে। ইমাম যাহাবী বলেন: আল-উকায়লীর এই বক্তব্য যে 'তাঁর হাদিসে ভ্রম রয়েছে' তা স্বীকৃত নয়; এবং আমি বিস্ময়বোধ করি যে কেন শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেননি। শাইখ ওয়ালিউদ্দিন আল-ইরাকি বলেন: আব্দুল হক-এর 'আহকাম' গ্রন্থে যা উল্লেখ করা হয়েছে যে আশআছ হাসান বসরী থেকে শুনেননি, তা গ্রহণযোগ্য নয়; কারণ এটি একটি ভ্রম। (হাসান থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন হাসান ইবনে আবিল হাসান ইয়াসার আল-বসরী; তিনি নির্ভরযোগ্য, ফকিহ, ফাজিল ও সুপ্রসিদ্ধ। তিনি প্রচুর মুরসাল হাদিস বর্ণনা করেন এবং 'তাদলীস' করেন। তিনি তৃতীয় তবকার প্রধান ব্যক্তিত্ব। আল-বাযযার বলেন: তিনি এমন এক দল থেকে বর্ণনা করতেন যাঁদের থেকে তিনি কিছু শোনেননি, তবুও তিনি রূপকভাবে 'আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন' বা 'আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিয়েছেন' বলতেন; অর্থাৎ তাঁর কওম বা গোত্র যারা বসরায় হাদিস বর্ণনা করেছেন বা ভাষণ দিয়েছেন তাঁদের কথা বুঝাতেন। 'তাকরিব' গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে। শাইখ ওয়ালিউদ্দিন আল-ইরাকি বলেন: ইমাম আহমদ বিন হাম্বল আবদুল্লাহ বিন মুগাফফাল থেকে হাসান বসরীর সরাসরি শ্রবণের বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন।

তাঁর বাণী (রাসূলুল্লাহ ﷺ নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন তার গোসলখানায় প্রস্রাব না করে) অর্থাৎ তার গোসলের স্থানে, যেমনটি ইমাম তিরমিযী নির্দেশিত হাদিসে এসেছে এবং আমরা এর শব্দাবলি উল্লেখ করেছি। ইমাম ইবনুল আসির আল-জাযারি 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলেন: 'মুসতাহাম' (গোসলখানা) হলো সেই জায়গা যেখানে 'হামিম' বা গরম পানি দিয়ে গোসল করা হয়। মূল অর্থে এটি উষ্ণ পানি, তবে পরবর্তীতে যেকোনো পানি দিয়ে গোসল করাকেই 'ইস্তিহমাম' বলা হয়।

এই নিষেধ মূলত তখন প্রযোজ্য যখন প্রস্রাব বের হয়ে যাওয়ার কোনো পথ না থাকে অথবা স্থানটি যদি শক্ত বা পাকা হয়, ফলে গোসলকারীর মনে এই সংশয় জাগে যে প্রস্রাবের কোনো অংশ তাকে স্পর্শ করেছে কি না, আর এর মাধ্যমেই কুমন্ত্রণা বা ওয়াসওয়াসা সৃষ্টি হয়।

সমাপ্ত। (এবং তিনি বলেছেন যে, নিশ্চয়ই অধিকাংশ ওয়াসওয়াসা) প্রথম 'ওয়াও' বর্ণে কাসরা বা যের সহযোগে। আবু দাউদের বর্ণনায় এসেছে, 'নিশ্চয়ই অধিকাংশ ওয়াসওয়াসা' (তা থেকে) অর্থাৎ প্রস্রাব থেকে; অর্থাৎ গোসলখানায় প্রস্রাব করা থেকে। এর অর্থ হলো গোসলখানায় প্রস্রাব করার কারণেই অধিকাংশ সংশয় বা কুমন্ত্রণা তৈরি হয়, কারণ এতে স্থানটি নাপাক হয়ে যায় এবং মানুষের মনে এই কুচিন্তা আসে যে প্রস্রাবের ছিটা তার শরীরে লেগেছে কি না। আল-জাযারি 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলেন: তার নফস বা কুপ্রবৃত্তি তাকে কুমন্ত্রণা দিয়েছে; এখানে 'ওয়াসওয়াসাহ' ও 'ওয়াসওয়াস' (যের যোগে) শব্দ দুটি মাসদার বা ক্রিয়ামূল, আর 'ওয়াসওয়াস' (যবর যোগে) হলো ইসম বা বিশেষ্য। এ ছাড়া 'ওয়াসওয়াস' শয়তানেরও একটি নাম।

সমাপ্ত।

তাঁর বাণী (এবং এই বিষয়ে নবী ﷺ-এর একজন সাহাবী থেকে বর্ণিত রয়েছে): ইমাম আবু দাউদ এটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন—রাসূলুল্লাহ ﷺ আমাদের প্রতিদিন চুল আঁচড়াতে এবং গোসলখানায় প্রস্রাব করতে নিষেধ করেছেন। ইমাম নাসাঈ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম আবু দাউদ ও মুনযিরি এ বিষয়ে নীরবতা অবলম্বন করেছেন।

তাঁর বাণী (এটি একটি গরিব হাদিস): ইমাম আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম আবু দাউদ ও মুনযিরি এ বিষয়ে নীরবতা পালন করেছেন।