তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 264

১৪০ - ‌‌(কিবলার সূচনা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায় [৩৪০])

তাঁর উক্তি (তাকে মুখ ফেরাতে হবে) প্রথম বর্ণে পেশ এবং ‘জীম’ বর্ণে জবর সহকারে কর্মবাচ্যে (মাজহুল) পঠিত; অর্থাৎ তাকে কাবার দিকে মুখ ফেরানোর নির্দেশ প্রদান করা ওয়াজিব, কারণ এটি ছিল ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর কিবলা।

তাঁর উক্তি (আমি আপনার চেহারার বারবার আকাশের দিকে তাকানো লক্ষ্য করি) অর্থাৎ ওহীর প্রতীক্ষায় আকাশের দিকে বারবার আপনার চেহারা ঘোরানো।

তাঁর উক্তি (এক ব্যক্তি তাঁর সাথে আসরের নামাজ আদায় করলেন) তিনি হলেন আব্বাদ ইবনে বিশর, মতান্তরে আব্বাদ ইবনে নাহীক।

তাঁর উক্তি (আর তারা রুকু অবস্থায় ছিলেন) এটি ‘রাকি’ (রুকুকারী) শব্দের বহুবচন (আসরের নামাজে বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে)। বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: তারা আসরের নামাজে বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করে নামাজ পড়ছিলেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘ফাতহুল বারী’ গ্রন্থে বলেন: ইবনে আবি হাতেমের তাফসিরে তুওয়াইলা বিনতে আসলামের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: আমি বনু হারিসা মসজিদে জোহর অথবা আসর নামাজ পড়েছিলাম; তখন আমরা ঈলিয়া মসজিদের (বায়তুল মুকাদ্দাস) দিকে মুখ করে ছিলাম। আমরা দুই সিজদা অর্থাৎ দুই রাকাত নামাজ আদায় করলাম, এরপর আমাদের নিকট জনৈক ব্যক্তি এসে সংবাদ দিলেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাবা শরীফের দিকে মুখ করেছেন। তখন তিনি (অর্থাৎ সেই ব্যক্তি) বললেন: “সে সাক্ষ্য দিচ্ছে”—এর দ্বারা তিনি নিজেকেই বুঝিয়েছেন এবং এটি ‘তাজরীদ’ (এক প্রকার অলঙ্কারশাস্ত্রীয় প্রকাশভঙ্গি) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। বুখারীর বর্ণনায় এসেছে: “আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি”। অতঃপর তারা রুকু অবস্থায় থাকাকালীনই ঘুরে গেলেন—পদ্ধতিটি ছিল এই যে, ইমাম মসজিদের সম্মুখভাগ থেকে পেছনের দিকে সরে এলেন, অতঃপর পুরুষরা সরে গিয়ে তাঁর পেছনে দাঁড়ালেন এবং মহিলারা সরে গিয়ে পুরুষদের পেছনে দাঁড়ালেন। এই ঘুরে যাওয়া এবং স্থান পরিবর্তনের পদ্ধতির বিবরণ তুওয়াইলার বর্ণনায় পাওয়া যায়; তিনি বলেন: মহিলারা পুরুষদের স্থানে এবং পুরুষরা মহিলাদের স্থানে চলে গেলেন। হাফেজ বলেন: এর চিত্রায়ন হলো এই যে, ইমাম সরে গেলেন...