তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 265

মসজিদের সম্মুখভাগ হতে তিনি মসজিদের পেছনের দিকে সরে আসেন, কারণ যে ব্যক্তি কাবার অভিমুখী হয় সে বায়তুল মুকাদ্দিসের দিকে পিঠ দেয়। আর তিনি যদি নিজ স্থানেই ঘুরে যেতেন তবে তাঁর পেছনে কাতারগুলোর জন্য স্থান সংকুলান হতো না। যখন ইমাম স্থান পরিবর্তন করলেন, তখন পুরুষরাও স্থান পরিবর্তন করে তাঁর পেছনে চলে এলেন এবং মহিলারাও স্থান পরিবর্তন করে পুরুষদের পেছনে চলে গেলেন। এটি সালাতের মধ্যে অধিক কর্ম বা নড়াচড়া (আমলে কাসীর) দাবি করে। সম্ভবত এটি সালাতে অধিক নড়াচড়া হারাম হওয়ার পূর্বে সংঘটিত হয়েছিল, যেমনটি কথা বলা হারাম হওয়ার আগে (বৈধ) ছিল। অথবা এও সম্ভব যে, উল্লিখিত বিশেষ প্রয়োজনের কারণে উক্ত কর্ম মার্জনা করা হয়েছে, অথবা স্থান পরিবর্তনের সময়কার পদক্ষেপগুলো নিরবচ্ছিন্ন ছিল না বরং বিচ্ছিন্নভাবে ছিল। সমাপ্ত।

তাঁর উক্তি: (এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস, উমারা বিন আওস, আমর বিন আউফ আল-মুযানী এবং আনাস থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে)।

ইবনে উমরের হাদিসটি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাসের হাদিসটি বুখারী ও আহমাদ বর্ণনা করেছেন। উমারা বিন আওসের হাদিসটি ইবনে আবী শায়বাহ বর্ণনা করেছেন। আর আমর বিন আউফ আল-মুযানী ও আনাসের হাদিসটি ইবনে আবী শায়বাহ বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (বারা-এর হাদিসটি হাসান সহীহ)। এটি আবু দাউদ ব্যতীত জামাআত (প্রধান হাদিস বিশারদগণ) বর্ণনা করেছেন।

[৩৪১] তাঁর উক্তি: (ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা ফজর সালাতে রুকু অবস্থায় ছিলেন)। শায়খাইন ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যখন কুবায় লোকেরা ফজরের সালাতে ছিলেন, তখন এক আগন্তুক এসে তাঁদের বললেন: আজ রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে এবং তাঁকে কাবার দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, সুতরাং আপনারাও সেদিকে মুখ করুন। তাঁদের মুখ শামের দিকে ছিল, অতঃপর তাঁরা কাবার দিকে ঘুরে গেলেন।

কাজী আবু বকর ইবনুল আরাবী আল-আরিজাহ গ্রন্থে বলেন: ফজর ও আসরের বর্ণনার পার্থক্যের মধ্যে সমন্বয়ের পদ্ধতি হলো, নির্দেশটি একদল লোকের নিকট আসরের সময় পৌঁছেছিল এবং কুবার অধিবাসীদের নিকট ফজরের সময় পৌঁছেছিল। সমাপ্ত।

এবং হাফেজ বলেন: এটি সহীহাইন-এ বর্ণিত বারা-এর হাদিসের বিরোধী নয় যে তাঁরা ফজরের সালাতে ছিলেন; কারণ মদিনার ভেতরে যারা ছিলেন—অর্থাৎ বনু হারিসাহ—তাদের নিকট খবরটি আসরের সময় পৌঁছেছিল, যা বারা-এর হাদিসে রয়েছে। আর মদিনার বাইরে যারা ছিলেন—অর্থাৎ বনু আমর বিন আউফ—তাদের নিকট খবরটি ফজরের সময় পৌঁছেছিল, যা ইবনে উমরের হাদিসে রয়েছে। সমাপ্ত।