তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 277

ইবনে মুগাফফাল থেকে ইমাম আহমদের নিকট সহীহ সনদে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে যে, "তোমরা উটের আস্তাবলে সালাত আদায় করো না, কারণ তারা জিন থেকে সৃষ্টি হয়েছে। তোমরা কি তাদের চোখের দিকে এবং যখন তারা বিচলিত হয় তখন তাদের আকৃতির দিকে লক্ষ্য করো না?"

এটাও সম্ভাবনা রয়েছে যে, এই নিষেধাজ্ঞার কারণ হলো সালাত শুরু করার পর উটগুলোকে তাদের আস্তাবলে নিয়ে আসা হতে পারে, যা সালাতকে বিচ্ছিন্ন করে দিবে অথবা মনের একাগ্রতা নষ্ট হওয়া সত্ত্বেও সালাত চালিয়ে যেতে হতে পারে। আরও বলা হয়েছে যে, এর কারণ হলো রাখাল তাদের মাঝে প্রস্রাব করে থাকে।

আবার বলা হয়েছে যে, এই নিষেধাজ্ঞার হিকমত বা প্রজ্ঞা হলো এগুলো শয়তান থেকে সৃষ্টি হয়েছে। ইবনে মুগাফফালের পূর্বোক্ত হাদীসটিও এর প্রমাণ দেয়; তেমনিভাবে নাসায়ীতে তাঁর থেকে বর্ণিত হাদীস, আবু দাউদে বারা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস এবং ইবনে মাজাহ-তে সহীহ সনদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসও এর সপক্ষে। যখন আপনি নিষেধাজ্ঞার কারণ সম্পর্কিত এই মতভেদ জানলেন, তখন আপনার নিকট স্পষ্ট হলো যে, সঠিক মত হলো নিষেধাজ্ঞার দাবি অনুযায়ী অবস্থান করা, আর তা হলো নিষিদ্ধতা (তাহরীম), যেমনটি ইমাম আহমদ ও যাহেরীগণ অভিমত ব্যক্ত করেছেন।

আর বকরির খোয়াড়ে সালাত আদায়ের নির্দেশটি হলো অনুমতির জন্য, ওয়াজিব বা আবশ্যকতার জন্য নয়।

আল্লামা ইরাকী (রহ.) বলেন, এটি সর্বসম্মত। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এ বিষয়ে কেবল এই জন্য সচেতন করেছেন যাতে কেউ ধারণা না করে যে এর বিধানও উটের বিধানের মতো। অথবা এটি প্রশ্নকারীর প্রশ্নের উত্তরে এসেছে যখন তিনি দুটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন তিনি উটের ক্ষেত্রে নিষেধ এবং বকরির ক্ষেত্রে অনুমতি প্রদান করেছিলেন।

আর হাদীসসমূহে বকরির প্রতি উৎসাহিত করে যে "নিশ্চয়ই তাতে বরকত রয়েছে" শব্দ বর্ণিত হয়েছে, তা কেবল উটের বিধান থেকে একে পৃথক করার উদ্দেশ্যেই উল্লেখ করা হয়েছে; যেমনটি তিনি উটের মালিকদের রূঢ় ও কঠোর হৃদয়ের এবং বকরির মালিকদের প্রশান্ত স্বভাবের বলে বর্ণনা করেছেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

 

৪৫ - ‌‌(অধ্যায়: পশুর পিঠে সালাত আদায় করা যেদিকেই তা মুখ করুক না কেন)

এর মাধ্যমে [৩৫১] তাঁর বক্তব্য (আর ইয়াহইয়া ইবনে আদম) ইবনে সুলায়মান আল-কুফী, বনু উমাইয়্যার আযাদকৃত দাস, তিনি নির্ভরযোগ্য এবং হাফিয, নবম স্তরের বড়দের অন্তর্ভুক্ত, তিনি ২০৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। (তাঁরা উভয়ে বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, তিনি হলেন সাওরী)

তাঁর বক্তব্য (তিনি তাঁর সওয়ারির ওপর পূর্ব দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন) এতে সফরের কোনো শর্ত উল্লেখ নেই, তবে আনাস (রা.)-এর হাদীসে এটি বর্ণিত হয়েছে।