তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 279

১৪৬ - ‌‌(অধ্যায়: সওয়ারির দিকে ফিরে সালাত আদায় করা [৩৫২])

জাওহারী বলেন, 'রাহিলাহ' হলো এমন মাদি উট যা পিঠে হাওদা বা জিন বহনের উপযোগী।

আজহারী বলেন, 'রাহিলাহ' বলতে অভিজাত সওয়ারিকে বোঝায়, তা নর হোক বা মাদি; আর এর শেষে যে 'হা' বর্ণটি রয়েছে, তা আধিক্য বা অতিরঞ্জনের (মুবালাগা) জন্য ব্যবহৃত হয়েছে।

আর 'বাঈর' (উট) বলা হয় ঐ উটকে যা পঞ্চম বছরে পদার্পণ করেছে।

তাঁর উক্তি (তিনি তাঁর উট বা সওয়ারির দিকে ফিরে সালাত আদায় করলেন): বুখারীর বর্ণনায় ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সওয়ারিকে আড়াআড়িভাবে দাঁড় করাতেন এবং তার দিকে ফিরে সালাত আদায় করতেন। তাঁর উক্তি 'ইউআররিদু' (রা বর্ণে তাশদীদসহ), যার অর্থ হলো তিনি সেটিকে আড়াআড়ি (প্রস্থ বরাবর) করে রাখতেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী'তে বলেন, ইমাম কুরতুবী বলেছেন: এই হাদিসে স্থিরভাবে অবস্থানরত প্রাণীকে আড়াল (সুতরা) হিসেবে ব্যবহার করার বৈধতার প্রমাণ রয়েছে। আর উটের আস্তাবলে (মা'তিন) সালাত আদায়ের যে নিষেধাজ্ঞা রয়েছে, এটি তার সাথে সাংঘর্ষিক নয়। কারণ 'মা'তিন' হলো পানির নিকট উট অবস্থানের জায়গা। সেই স্থানে সালাত আদায়ের অপছন্দনীয়তার কারণ হয় উটের প্রকট দুর্গন্ধ, অথবা এজন্য যে, মানুষ তাদের আড়ালে মলমূত্র ত্যাগ করত। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

অন্য আলিমগণ বলেন, সেখানে সালাত আদায়ের নিষেধাজ্ঞার কারণ হলো—উট শয়তান থেকে সৃষ্টি। সুতরাং সফর অবস্থায় উটের দিকে ফিরে সালাত আদায়ের বিষয়টি 'জরুরি অবস্থা'র (অপরিহার্যতা) ওপর ভিত্তি করে দেখা হয়। এর দৃষ্টান্ত হলো—বিছানায় নারী শোয়া থাকা অবস্থায় তাঁর দিকে ফিরে নবীজির সালাত আদায় করা, কারণ ঘরটি ছিল সংকীর্ণ।

এর ভিত্তিতেই ইমাম শাফেয়ী 'আল-বুওয়াইতী' গ্রন্থে বলেছেন যে, স্বাভাবিক অবস্থায় নারী কিংবা চতুষ্পদ প্রাণীকে সুতরা বা আড়াল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না।

আবদুর রাজ্জাক, ইবনে উইয়াইনা থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে উমর (রা.) পিঠে হাওদা বা জিন না থাকা অবস্থায় উটের দিকে ফিরে সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন। এ ব্যাপারে তাঁর যুক্তি ছিল এই যে, জিন বাঁধা অবস্থায় উট জিনহীন অবস্থার তুলনায় অধিক শান্ত বা স্থির থাকে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

তাঁর উক্তি (এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস)— ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিমও এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (এবং এটিই কোনো কোনো জ্ঞানীর অভিমত, তাঁরা উটকে সুতরা বানিয়ে এর দিকে ফিরে সালাত আদায় করাতে কোনো সমস্যা মনে করেন না)—এটিই সঠিক। কেননা উটের আস্তাবলে সালাত আদায়ের নিষেধাজ্ঞা থেকে এটি আবশ্যক হয় না যে, আস্তাবল ব্যতীত অন্য স্থানে একটি উটের দিকে ফিরে সালাত আদায় করাও নিষিদ্ধ হবে।