তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 83

গোসলখানার নরম ও শক্ত হওয়ার বিষয়টি যেমনটি অস্পষ্ট নয়।

তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ উল্লিখিত ইবনে মুবারকের উক্তি (আহমাদ ইবনে আবদাহ আল-আমুলি)। এটি 'আলিফ' মদ্দ সহকারে এবং 'মীম' বর্ণে পেশ যোগে উচ্চারিত। তাঁর উপনাম আবু জাফর। তিনি সত্যবাদী এবং একাদশ স্তরের বর্ণনাকারী। তাঁর নিকট থেকে দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। (হিব্বান থেকে) এটি 'হা' বর্ণে কাসরা এবং 'বা' বর্ণে তাশদীদ যোগে। তিনি হলেন হিব্বান ইবনে মুসা ইবনে সাওয়ার আস-সুলামী আবু মুহাম্মাদ আল-মারওয়াযী।

তিনি ইবনে মুবারক ও আবু হামজা আস-সুক্কারী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাঈন বলেছেন, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যেমনটি 'আল-খুলাসা' গ্রন্থে রয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজার বলেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য।

 

৮ - ‌‌(মিসওয়াক সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়)

অধিক বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী এটি 'সীন' বর্ণে কাসরা যোগে উচ্চারিত। এটি মিসওয়াক করার উপকরণ এবং কাজ উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয়; আর এখানে কাজই উদ্দেশ্য।

[২২] তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট আবু কুরাইব বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আল-আলা ইবনে কুরাইব আল-হামদানী আল-কুফী। তিনি তাঁর উপনামেই সমধিক পরিচিত। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য হাফেজ এবং দশম স্তরের বর্ণনাকারী। তাঁর থেকে ছয়জন ইমামই বর্ণনা করেছেন। (আবু সালামাহ থেকে) তিনি হলেন আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ আজ-জুহরী।

তাঁর উক্তি (আমি যদি আমার উম্মতের ওপর কষ্টসাধ্য হওয়ার আশঙ্কা না করতাম) অর্থাৎ যদি আমি তাদের ওপর কাঠিন্য বৃদ্ধি না করতাম। 'নিহায়া' গ্রন্থে বলা হয়েছে, কারো ওপর কোনো কিছু 'শাক্কা' হওয়ার অর্থ হলো তা তার ওপর ভারী হওয়া অথবা তাকে এমন কঠিন কাজের ভার দেওয়া যা তার জন্য দুঃসহ ও কষ্টকর। এর অর্থ হলো, তাদের ওপর কষ্ট আপতিত হওয়ার আশঙ্কা না থাকলে। এখানে 'আন' মাসদারিয়াহ হিসেবে 'রাফা'র অবস্থায় 'মুবতাদা' (উদ্দেশ্য) হয়েছে এবং এর 'খবর' (বিধেয়) আবশ্যিকভাবে উহ্য রয়েছে; অর্থাৎ 'যদি কষ্ট বিদ্যমান না থাকত'। (তবে অবশ্যই আমি তাদের নির্দেশ দিতাম) অর্থাৎ আবশ্যক বা ওয়াজিব হিসেবে। (মিসওয়াকের) অর্থাৎ মিসওয়াক ব্যবহারের। কেননা মিসওয়াক মূলত যন্ত্রের নাম হলেও এটি কাজের (দাঁত মাজার) ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়। (প্রত্যেক সালাতের সময়) মোল্লা আলী কারী 'মিরকাত' গ্রন্থে বলেন, অর্থাৎ ওযুর সময়। কেননা ইবনে খুযাইমা তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ সনদে বর্ণিত বলেছেন। ইমাম বুখারী 'রোযা অধ্যায়ে' তালীক হিসেবে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি যদি আমার উম্মতের ওপর কষ্টসাধ্য হওয়ার আশঙ্কা না করতাম, তবে তাদের প্রত্যেক ওযুর সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম। ইমাম আহমাদ ও অন্যদের বর্ণিত হাদীসে রয়েছে: আমি তাদের প্রত্যেক পবিত্রতা অর্জনের সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম।

সুতরাং প্রত্যেক সালাতের সময় মিসওয়াক করার বিষয়টি স্পষ্ট হলো। আর শাফেয়ীগণ উভয়ের মাঝে সমন্বয় করেন...