তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 283

তিনি ক্ষমা প্রার্থনা করতে যান, কিন্তু নিজের অজান্তেই নিজেকে অভিশাপ দিয়ে বসেন। আল-হাফিয (ইবনে হাজার আসকালানি) বলেন: 'নিজেকে অভিশাপ দেওয়া'র অর্থ হলো নিজের বিরুদ্ধে বদদোয়া করা। ইমাম নাসায়ী তাঁর বর্ণনায় এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। অর্থাৎ, তিনি ক্ষমা প্রার্থনা করার ইচ্ছা ও সংকল্প করেন, কিন্তু অসতর্কতাবশত নিজেকেই অভিশাপ দিয়ে ফেলেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি বলতে চান "হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন", কিন্তু (ভুলবশত) এমন শব্দ বলে ফেলেন যার শব্দমূল হলো 'আফর' (মাটি বা ধূলি); ফলে তা তাঁর নিজের জন্য হীনতা ও অপমানের বদদোয়া হয়ে দাঁড়ায়। এটি কেবল একটি উদাহরণ মাত্র, নতুবা কেবল শব্দ বিকৃতিই (তাসহিফ) এখানে একমাত্র শর্ত নয়।

তাঁর বক্তব্য 'ফা-ইয়াসুব্বা' শব্দটি 'ইয়াসতাগফিরা' শব্দের ওপর আতফ (সংযোজন) হওয়ার কারণে মানসুব (যবরযুক্ত) হয়েছে। আর 'ইয়াসতাগফিরা' শব্দটি 'লামে কায়'-এর কারণে মানসুব হয়েছে। তবে একে ইস্তিনাফ (নতুন বাক্য) হিসেবে পেশ (রাফ) দিয়ে পড়াও বৈধ।

তাঁর কথা (এই অধ্যায়ে আনাস ও আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকেও বর্ণনা রয়েছে): আনাস (রা.)-এর হাদিসটি ইমাম বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের প্রত্যেকে যেন প্রাণবন্ত থাকা অবস্থায় সালাত আদায় করে, আর যখন অবসন্ন হয়ে পড়ে তখন সে যেন বসে পড়ে।" মিশকাত গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

সহীহ বুখারির 'নিদ্রার কারণে ওযু' অধ্যায়ে বর্ণিত আছে: "যখন সালাতরত অবস্থায় কারো তন্দ্রা আসে, সে যেন ঘুমিয়ে নেয় যতক্ষণ না সে বুঝতে পারে যে সে কী তিলাওয়াত করছে।"

আর আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসটি মুহাম্মদ ইবনে নাসর তাঁর 'কিয়ামুল লাইল' গ্রন্থে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

"যখন তোমাদের কেউ রাতে সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ায় এবং কুরআনের তিলাওয়াত তার জিহ্বায় জড়িয়ে যায় এবং সে কী বলছে তা বুঝতে না পারে, তবে সে যেন শুয়ে পড়ে।"

তাঁর উক্তি (আয়িশা রা.-এর হাদিসটি হাসান সহীহ), আর এটি ইমাম বুখারি ও মুসলিমও বর্ণনা করেছেন।

 

৪৯ - ‌‌(অনুচ্ছেদ: কেউ কোনো সম্প্রদায়ের মেহমান হলে যেন তাদের ইমামতি না করে [৩৫৬])

তাঁর বক্তব্য (বুদাইল ইবনে মাইসারা থেকে): প্রথম এক নুকতাওয়ালা বর্ণটি (বা) পেশযুক্ত এবং শব্দটি তাসগীর (ক্ষুদ্রার্থবোধক) রূপে। (আল-উকাইলি): আইন বর্ণটি পেশযুক্ত।

'তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি পঞ্চম স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।

তাঁর বক্তব্য (আবু আতিয়্যাহ থেকে): ইমাম যাহাবী 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেছেন, আবু আতিয়্যাহ যিনি মালিক ইবনে হুয়াইরিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি পরিচিত নন...