তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 284

তিনি কে তা জানা যায় না, তবে বুদাইল ইবনে মাইসারা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফিজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন যে, আতিয়্যাহ মাওলা ইবনে উকাইল তৃতীয় স্তরের একজন গ্রহণযোগ্য বর্ণনাকারী। (রজুলিন) শব্দটি 'জার' বা নিম্নস্বর বিশিষ্ট অবস্থায় 'আতিয়্যাহ' থেকে 'বাদাল' বা স্থলাভিষিক্ত হিসেবে এসেছে। (মিনহুম) অর্থাৎ বনু উকাইল গোত্র থেকে।

তাঁর উক্তি (আমাদের নামাযের স্থানে) অর্থাৎ আমাদের মসজিদে। (সামনে এগিয়ে যান) অর্থাৎ আমাদের নিয়ে নামায পড়ুন এবং আমাদের ইমামতি করুন। (যাতে আমি তোমাদের নিকট বর্ণনা করি) এবং আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: "আর আমি তোমাদের নিকট বর্ণনা করব, যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের যিয়ারতে যায়, সে যেন তাদের ইমামতি না করে।" এতে প্রমাণিত হয় যে, যার যিয়ারত করা হয়েছে সে যিয়ারতকারীর চেয়ে ইমামতির অধিক হকদার, যদিও যিয়ারতকারী গৃহস্বামীর চেয়ে অধিক জ্ঞানী বা কুরআন পাঠে অধিক দক্ষ হন।

তাঁর উক্তি (এবং কোনো কোনো আলিম বলেছেন, যদি তিনি অনুমতি দেন তবে তার ইমামতি করতে কোনো অসুবিধা নেই), ইমাম তিরমিজি এভাবেই বলেছেন।

হাফিজ ইবনে তাইমিয়া 'আল-মুনতাকা' গ্রন্থে বলেছেন, অধিকাংশ আলিমের মতে স্থানের মালিকের অনুমতি সাপেক্ষে যিয়ারতকারীর ইমামতি করাতে কোনো অসুবিধা নেই। কারণ আবু মাসউদের বর্ণিত হাদিসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "তার অনুমতি ব্যতিরেকে নয়।" ইবনে উমর বর্ণিত হাদিসটির সাধারণ অর্থ একে শক্তিশালী করে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন তিন ব্যক্তি মিশকের ঢিবির ওপর অবস্থান করবে: সেই দাস যে আল্লাহর হক এবং তার মনিবের হক আদায় করেছে; সেই ব্যক্তি যে কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করেছে এমতাবস্থায় যে তারা তার ওপর সন্তুষ্ট; এবং সেই ব্যক্তি যে প্রতিদিন পাঁচ ওয়াক্ত নামাযের জন্য আযান দেয়।"

এটি তিরমিজি বর্ণনা করেছেন। আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ ও পরকালের ওপর বিশ্বাসী কোনো ব্যক্তির জন্য বৈধ নয় যে, সে কোনো সম্প্রদায়ের অনুমতি ব্যতিরেকে তাদের ইমামতি করবে এবং তাদের বাদ দিয়ে কেবল নিজের জন্য দোয়া করবে। যদি সে এমনটি করে, তবে সে তাদের সাথে খিয়ানত করল।"

এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। 'আল-মুনতাকা'র উদ্ধৃতি এখানেই শেষ।

আমি বলছি, আবু মাসউদের যে হাদিসের দিকে 'আল-মুনতাকা'র লেখক ইঙ্গিত করেছেন, তা আহমদ ও মুসলিম এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "লোকদের মধ্যে সেই ইমামতি করবে যে আল্লাহর কিতাব পাঠে অধিক দক্ষ..." (পুরো হাদিস)।

তাতে আরও রয়েছে: "কোনো ব্যক্তি যেন অন্য কোনো ব্যক্তির প্রভাবাধীন এলাকায় তার ইমামতি না করে এবং তার অনুমতি ব্যতিরেকে তার ঘরে তার জন্য নির্ধারিত আসনে না বসে।"

সাঈদ ইবনে মানসুরও এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে বলেছেন:

"কোনো ব্যক্তি যেন অন্য ব্যক্তির প্রভাবাধীন এলাকায় তার অনুমতি ব্যতিরেকে ইমামতি না করে এবং তার বাড়িতে তার বিশেষ আসনে অনুমতি ছাড়া না বসে।" আর আবু দাউদের শব্দে রয়েছে: "কোনো ব্যক্তির নিজ বাড়িতে এবং তার অধিকারে থাকাকালীন তার ইমামতি করা যাবে না এবং তার অনুমতি ছাড়া তার আসনে বসা যাবে না।"

বিশেষ দ্রষ্টব্য: ইবনুল আরাবি 'আরিজাতুল আহওয়াযি' গ্রন্থে বলেছেন, যদি কোনো ব্যক্তি জ্ঞান ও মর্যাদার অধিকারী হন...