তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 285

সুতরাং গৃহকর্তার জন্য উত্তম হলো তাকে (মেহমানকে) ইমামতির জন্য এগিয়ে দেওয়া; আর যদি তারা সমপর্যায়ের হন, তবে তাকে ইমামতির প্রস্তাব দেওয়া উত্তম শিষ্টাচারের অন্তর্ভুক্ত। সমাপ্ত।

অন্য একটি শিক্ষা: আল-ইরাকী তিরমিযীর ব্যাখ্যাগ্রন্থে বলেছেন—শর্ত হলো যার বাড়িতে সফর করা হয়েছে (মেযবান), তাকে ইমামতির যোগ্য হতে হবে। যদি তিনি ইমামতির যোগ্য না হন, যেমন মেহমান পুরুষ হওয়া সত্ত্বেও মেযবান নারী হওয়া, অথবা মেহমান ক্বারী হওয়া সত্ত্বেও মেযবান উম্মী (কুরআন পড়তে অক্ষম) হওয়া কিংবা অনুরূপ কোনো অবস্থা, তবে তার ইমামতির কোনো অধিকার নেই। সমাপ্ত।

 

৫০ - ‌‌(অধ্যায়: ইমামের কেবল নিজের জন্য দুআ করার অপছন্দনীয়তা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে [৩৫৭])

তাঁর বাণী (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল বিন আইয়াশ)—ইবনে সুলাইম আল-আনসী আবু উতবা আল-হিমসী; তিনি নিজ শহরের অধিবাসীদের থেকে বর্ণিত বর্ণনায় বিশ্বস্ত, তবে অন্যদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে সংমিশ্রণকারী। ‘আত-তাক্বরীব’ গ্রন্থে এমনই বলা হয়েছে।

এবং ‘আল-খুলাসা’ গ্রন্থে বলা হয়েছে—আহমাদ, ইবনে মাঈন, দুহাইম, বুখারী ও ইবনে আদী তাকে শামের অধিবাসীদের বর্ণনার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং হিজাযীদের বর্ণনার ক্ষেত্রে তাকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন। সমাপ্ত।

আমি বলছি—ইসমাঈল বিন আইয়াশ এই হাদীসটি হাবীব বিন আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি তাঁরই শহর হিমস-এর অধিবাসী। (আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হাবীব বিন সালিহ)—তাক্বরীব গ্রন্থে বলা হয়েছে: হাবীব বিন সালিহ বা ইবনে আবু মূসা আত-তাঈ আবু মূসা আল-হিমসী, সপ্তম স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। (ইয়াযীদ বিন শুরাইহ আল-হাদরামী আল-হিমসী থেকে, তিনি তৃতীয় স্তরের একজন গ্রহণযোগ্য বর্ণনাকারী)—তাক্বরীব গ্রন্থে এরূপই রয়েছে। ‘আল-খুলাসা’ গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। (আবু হাই আল-মুয়াযযিন থেকে)—তাঁর নাম শাদ্দাদ বিন হাই, তিনি তৃতীয় স্তরের একজন সত্যবাদী বর্ণনাকারী। তাক্বরীব গ্রন্থে এরূপই বর্ণিত হয়েছে।

সুয়ূতী ‘কুতুল মুগতাযী’ গ্রন্থে বলেছেন—এই তিনজনের অর্থাৎ হাবীব বিন সালিহ, ইয়াযীদ বিন শুরাইহ এবং আবু হাই-এর নিকট থেকে গ্রন্থকারের (তিরমিযীর) কাছে এই একটি হাদীস ছাড়া আর কোনো হাদীস নেই। সমাপ্ত। (সাওবান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে)—তিনি হাশেমী এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত দাস ছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহর সান্নিধ্যে ও সংশ্রবে থাকতেন এবং তাঁর ওফাতের পর শামে বসবাস শুরু করেন। ৫৪ হিজরীতে তিনি হিমস শহরে মৃত্যুবরণ করেন।

তাঁর বাণী (বৈধ নয়)—অর্থাৎ কোনো পুরুষ বা মহিলার জন্য সমীচীন নয় যে, সে অন্য কারোর ঘরের অভ্যন্তরে দৃষ্টিপাত করবে, অর্থাৎ...