তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 298

তাঁর উক্তি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অসুস্থাবস্থায় আবু বকরের পেছনে বসে সালাত আদায় করেছিলেন), এর মাধ্যমে তারা দলিল পেশ করেছেন যারা বলেন যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই সালাতে ইমাম ছিলেন না বরং ইমাম ছিলেন আবু বকর। এ বিষয়ে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। (একটি কাপড়ে তা পরিহিত অবস্থায়) অর্থাৎ তা দিয়ে শরীর আবৃত অবস্থায়।

‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, তিনি কাপড় জড়িয়ে নিতেন অর্থাৎ তা দিয়ে শরীর আবৃত করতেন।

তাঁর উক্তি (এই হাদিসটি হাসান সহিহ) এবং এটি নাসাঈ ও বায়হাকী বর্ণনা করেছেন।

 

৫৪ - ‌‌(অধ্যায়: ইমাম যদি ভুলবশত দুই রাকাত পূর্ণ করে দাঁড়িয়ে যান সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে [৩৬৪])

তাঁর উক্তি (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আবি লায়লা), তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা আনসারী কুফী।

তিনি কাজী আবু আবদুর রহমান; তিনি সত্যবাদী হলেও তাঁর স্মৃতিশক্তি অত্যন্ত দুর্বল ছিল—হাফেজ ইবনে হাজার ‘তাকরীব’ গ্রন্থে এ কথা বলেছেন। তিনি তাঁর ভাই ঈসা, আশ-শাবী, আতা এবং অন্যান্যদের থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন। (আশ-শাবী থেকে) শিন বর্ণে জবরসহ; তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহিল আশ-শাবী; তিনি নির্ভরযোগ্য, সুপ্রসিদ্ধ, ফকিহ ও বিদগ্ধ পণ্ডিত ছিলেন।

মাকহুল বলেন, আমি তাঁর চেয়ে বড় কোনো ফকিহ দেখিনি। তিনি উমর (রা.)-এর খেলাফতের ছয় বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর জন্মগ্রহণ করেন। তিনি উমর, আলী ও ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাদের থেকে সরাসরি শোনেননি। তিনি আবু হুরায়রা, আয়েশা, জারীর, ইবনে আব্বাস ও আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমি পাঁচশত সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছি। আর তাঁর থেকে ইবনে সিরিন, আমাশ, শু'বা ও অসংখ্য রাবী বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (অতঃপর তিনি দুই রাকাত শেষে দাঁড়িয়ে গেলেন) অর্থাৎ তিনি তৃতীয় রাকাতের জন্য দাঁড়িয়ে গেলেন এবং দুই রাকাতের পর তাশাহহুদ পড়লেন না। (অতঃপর কওম বা মুক্তাদিগণ তাসবিহ পাঠ করল) অর্থাৎ তারা ‘সুবহানাল্লাহ’ বলল যাতে তিনি কিয়াম বা দাঁড়ানো থেকে ফিরে আসেন এবং দুই রাকাতের বৈঠকে বসেন। (এবং তিনিও তাদের উদ্দেশ্যে তাসবিহ পাঠ করলেন) অর্থাৎ তিনি ‘সুবহানাল্লাহ’ বললেন।