তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 345

আল-বারী (ফাতহুল বারীর লেখক) বলেন, (কেউ কেউ বলেছেন যে তিনি এই দুটিতে তাশাহহুদ পাঠ করবেন এবং সালাম ফিরাবেন) এই অনুচ্ছেদের হাদিসের কারণে। (আর কেউ কেউ বলেছেন যে এ দুটিতে কোনো তাশাহহুদ ও সালাম নেই)। তাশাহহুদ না থাকার কারণ হলো সহিহ হাদিসসমূহে এর উল্লেখ না থাকা। আর সালাম না থাকার দাবির কোনো ভিত্তি নেই; কারণ মুসলিম ও অন্যান্য গ্রন্থে সংকলিত ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.)-এর হাদিসে সাহু সিজদাদ্বয়ে সালামের বিষয়টি প্রমাণিত। তাতে আছে যে, তিনি এক রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন, তারপর দুটি সিজদা দিলেন এবং পুনরায় সালাম ফিরালেন। শাওকানি বলেন, এতে সাহু সিজদায় সালামের বৈধতার দলিল রয়েছে। কোনো কোনো পরবর্তী আলেম ইমাম নববী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, শাফেয়িরা সালাম সাব্যস্ত করেন না, অথচ এটি শাফেয়ি মাজহাবের প্রসিদ্ধ মত ও তাদের কিতাবসমূহে যা পরিচিত তার পরিপন্থী। এমনকি এটি ইমাম নববী স্বয়ং 'শারহে মুসলিম'-এ যা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন তারও বিপরীত। কেননা তিনি বলেছেন: "আমাদের মাজহাবের সঠিক মত হলো এই যে, তিনি সালাম ফিরাবেন কিন্তু তাশাহহুদ পাঠ করবেন না।" সমাপ্ত।

 

৭৬ - ‌‌(অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি সালাতে রাকাত সংখ্যা বৃদ্ধি বা হ্রাসের ব্যাপারে সন্দেহে পতিত হয় [৩৯৬])

তাঁর উক্তি (যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে এবং কতটুকু আদায় করেছে তা বুঝতে পারে না, তখন সে যেন দুটি সিজদা প্রদান করে) অর্থাৎ সে যেন সন্দেহ বর্জন করে এবং যা নিশ্চিত তার ওপর ভিত্তি করে সালাত পূর্ণ করে, অতঃপর সালাম ফিরানোর আগে দুটি সিজদা দেয়; যেমনটি ইমাম মুসলিম ও অন্যদের বর্ণনায় এসেছে। ইমাম মুসলিম আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ সালাতে সন্দেহে পতিত হয় এবং সে কত রাকাত পড়েছে তা বুঝতে পারে না—তিন রাকাত না কি চার রাকাত—সে যেন সন্দেহ ত্যাগ করে এবং যা নিশ্চিত তার ওপর ভিত্তি করে সালাত পূর্ণ করে, অতঃপর সালাম ফিরানোর পূর্বে দুটি সিজদা দেয়।" (হাদিসটি শেষ পর্যন্ত)।

তাঁর উক্তি (এই অনুচ্ছেদে উসমান, ইবনে মাসউদ, আয়েশা ও আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে)। উসমান (রা.)-এর হাদিসটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে আছে: "যে ব্যক্তি সালাত আদায় করল কিন্তু সে জোড় পড়েছে না কি বেজোড় তা বুঝতে পারল না, সে যেন দুটি সিজদা দেয়; কেননা এ দুটি তার সালাতের পরিপূরক।"

ইরাকি বলেছেন: এর বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত, তবে ইয়াজিদ ইবনে আবি কাবশাহ উসমান (রা.) থেকে সরাসরি শোনেননি। ইমাম আহমাদ এটি ইয়াজিদ ইবনে আবি... থেকেও বর্ণনা করেছেন।