ذُو الْيَدَيْنِ السُّلَمِيُّ وَاسْمُهُ خِرْبَاقٌ وَذُو الشِّمَالَيْنِ قُتِلَ بِبَدْرٍ وَالْحَدِيثُ شَهِدَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَكَانَ إِسْلَامُهُ بَعْدَ بَدْرٍ بِسِنِينَ وَمَاتَ ذُو الْيَدَيْنِ السُّلَمِيُّ فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ انْتَهَى كَذَا نَقَلَ الزَّيْلَعِيُّ وَقَوْلُ الْبَيْهَقِيِّ وَالْسُهَيْلِيِّ فِي نَصْبِ الرَّايَةِ وَنُقِلَ عَنْ خُلَاصَةِ النَّوَوِيِّ مَا لَفْظُهُ وَذُو الْيَدَيْنِ اسْمُهُ خِرْبَاقٌ وَكُنْيَتُهُ أَبُو الْعُرْيَانِ عَاشَ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَمَّا ذُو الشِّمَالَيْنِ فَهُوَ عُمَيْرُ بْنُ عَمْرٍو الْخُزَاعِيُّ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ شَهِيدًا وَهُوَ غَيْرُ الْمُتَكَلِّمِ فِي حَدِيثِ السَّهْوِ هَذَا قَوْلُ جَمِيعِ الْحُفَّاظِ إِلَّا الزُّهْرِيَّ وَقَدِ اتَّفَقُوا عَلَى تَغْلِيطِ الزُّهْرِيِّ فِي ذَلِكَ انْتَهَى
وَقَدْ بَسَطْنَا الْكَلَامَ فِي هَذَا الْبَابِ فِي كِتَابِنَا أَبْكَارِ الْمِنَنِ فَعَلَيْكَ أَنْ تُطَالِعَهُ
78 -
(بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ فِي النِّعَالِ [400])
بِكَسْرِ النُّونِ جَمْعُ نَعْلٍ وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ
قَوْلُهُ (عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي سلمة الأزدي ثم الطالحي الْبَصْرِيِّ الْقَصِيرِ ثِقَةٌ رَوَى عَنْ أَنَسٍ
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 357
যুল-ইয়াদাইন আস-সুলামী—তাঁর নাম হলো খিরবাক। আর যুল-শিমালয়াইন বদর যুদ্ধে শহীদ হন। অথচ (নামাজে ভুল সংক্রান্ত) হাদীসটি আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণনা করেছেন, যার ইসলাম গ্রহণ ছিল বদর যুদ্ধের কয়েক বছর পর। যুল-ইয়াদাইন আস-সুলামী মুয়াবিয়া (রা.)-এর খেলাফতকালে ইন্তেকাল করেন। সমাপ্ত। যায়লায়ী (র.) এভাবেই উদ্ধৃত করেছেন। নাসবুর রায়াহ গ্রন্থে বায়হাকী ও সুহায়লী (র.)-এর বক্তব্য এবং ইমাম নববী (র.)-এর 'খুলাসাহ' থেকে যা উদ্ধৃত হয়েছে তার ভাষ্য নিম্নরূপ: "যুল-ইয়াদাইনের নাম খিরবাক এবং তার উপনাম আবু আল-উরইয়ান; তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরেও জীবিত ছিলেন। আর যুল-শিমালয়াইন হলেন উমাইর ইবনে আমর আল-খুযাঈ, যিনি বদর যুদ্ধে শহীদ হন। তিনি 'হাদীসে সাহ্উ'-এর সেই কথোপকথনকারী ব্যক্তি নন। যুহরী ব্যতীত সকল হাফিযে হাদীসের অভিমত এটাই। এ বিষয়ে ইমাম যুহরীর ভুলের ব্যাপারে তাঁরা একমত হয়েছেন।" সমাপ্ত।
আমরা এই বিষয়ে আমাদের 'আবকারুল মিনান' কিতাবে বিস্তারিত আলোচনা করেছি, সুতরাং আপনার উচিত তা দেখে নেওয়া।
৭৮ -
(অনুচ্ছেদ: জুতা পরিহিত অবস্থায় নামাজ আদায় সংক্রান্ত [৪০০])'নুন' বর্ণে কাসরা (জের) যোগে এটি 'না'ল' শব্দের বহুবচন, যা সুপরিচিত।
তাঁর উক্তি (সাঈদ ইবনে ইয়াযীদ আবু সালামাহ আল-আযদী, অতঃপর আত-তালিহী আল-বাসরী আল-কাসীর থেকে বর্ণিত; তিনি নির্ভরযোগ্য, আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন...
