তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 362

১৮০ - ‌‌(কুনূত বর্জন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে [৪০২])

তাঁর উক্তি (আবু মালিক আল-আশজায়ি থেকে বর্ণিত), তাঁর নাম সাদ ইবনে তারিক ইবনে আশয়াম, যা ‘আল-আহমার’ শব্দের ওজনে। (তিনি বললেন) অর্থাৎ আবু মালিক আল-আশজায়ি বললেন, (আমি আমার পিতাকে বললাম) অর্থাৎ তারিক ইবনে আশয়াম ইবনে মাসউদ আল-আশজায়িকে। ইমাম মুসলিম বলেন, তাঁর পুত্র ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। (এবং আবু বকর, উমর ও উসমান) অর্থাৎ মদিনায়; (এবং আলি ইবনে আবি তালিবের পেছনে এখানে কুফায়) অর্থাৎ আমি এখানে কুফায় আলির পেছনে সালাত আদায় করেছি। এই দুটি শব্দ উহ্য থাকা ‘আমি আলির পেছনে সালাত আদায় করেছি’ বাক্যের সাথে সংশ্লিষ্ট স্থানবাচক অব্যয়।

আবু তাইয়িব আল-মাদানির ব্যাখ্যাগ্রন্থে এরূপই বর্ণিত হয়েছে। (প্রায় পাঁচ বছর যাবৎ) এটিও উহ্য থাকা ‘আমি আলির পেছনে সালাত আদায় করেছি’ বাক্যের সাথে সংশ্লিষ্ট। (তাঁরা কি কুনূত পড়তেন?) এবং ইবনে মাজাহ-র বর্ণনায় রয়েছে, ‘তাঁরা কি ফজরে কুনূত পড়তেন?’ (হে বৎস! এটি একটি নব-উদ্ভাবিত বিষয়)। নাসায়ির বর্ণনায় এসেছে: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে সালাত আদায় করেছি, তিনি কুনূত পড়েননি। আবু বকরের পেছনে সালাত আদায় করেছি, তিনি কুনূত পড়েননি। উমরের পেছনে সালাত আদায় করেছি...

...তিনি কুনূত পড়েননি। উসমানের পেছনে সালাত আদায় করেছি, তিনি কুনূত পড়েননি। আলির পেছনে সালাত আদায় করেছি, তিনিও কুনূত পড়েননি। অতঃপর তিনি বললেন, হে বৎস! নিশ্চয়ই এটি বিদআত বা নব-উদ্ভাবিত প্রথা।

এই হাদিসটি কুনূত সুন্নাহ হিসেবে বিধিসম্মত না হওয়ার প্রমাণ বহন করে। অধিকাংশ আলিম এই মত পোষণ করেছেন, যেমনটি গ্রন্থকার উল্লেখ করেছেন। তবে যাঁরা নিয়মিত কুনূত বিধিসম্মত হওয়ার বিষয়টি অস্বীকার করেছেন, তাঁদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে যে, বিশেষ বিপদাপদ বা দুর্যোগের সময় (নাওয়াযিল) কুনূত পড়া যাবে কি না। ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, শক্তিশালী মতানুসারে কুনূত কেবল বিশেষ বিপদের (নাওয়াযিল) সময়ের জন্য নির্দিষ্ট এবং কোনো দুর্যোগের সময় একে কোনো একটি বিশেষ সালাতের সাথে নির্দিষ্ট করা উচিত নয়।

[৪০৩] তাঁর উক্তি (এই হাদিসটি হাসান সহিহ); এটি ইমাম আহমাদ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

হাফিজ ইবনে হাজার ‘আত-তালখিস’ গ্রন্থে বলেছেন, এর সনদ হাসান।

এই অনুচ্ছেদে আরও কিছু হাদিস রয়েছে যা ‘নাইলুল আওতার’ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, তবে তার সবকটিই দুর্বল।

তাঁর উক্তি (অধিকাংশ আলিমের নিকট এর ওপর আমল বিদ্যমান ইত্যাদি); ইরাকি এটি আবু বকর, উমর এবং আলি থেকে বর্ণনা করেছেন।