তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 365

নিশ্চয়ই এটি শায (বিচ্ছিন্ন বা বিরল), তবে মতভেদ থেকে বাঁচতে মনে মনে আল্লাহর প্রশংসা করা অথবা চুপ থাকাই উত্তম, যেমনটি শারহুল মুনইয়াহ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। সমাপ্ত।

আমি বলি, যদি ভাষ্যকার 'অথবা চুপ থাকা' কথাটি বলা থেকে বিরত থাকতেন তবে তা তাঁর জন্য উত্তম হতো। কেননা এই অধ্যায়ের হাদিসটি কোনো সন্দেহ ছাড়াই হাঁচিদাতার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করার বৈধতা প্রমাণ করে।

 

৮২ - ‌‌(নামাজের ভেতর কথা বলা রহিত হওয়া সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ [৪০৫])

তাঁর উক্তি (হারিস ইবনে শুবাইল হতে): শিন ও বা বর্ণের সমন্বয়ে ক্ষুদ্রার্থক শব্দ, তিনি আল-ইজলি আল-কুফি, আবু তুফাইল নামে পরিচিত। তিনি পঞ্চম স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।

তাঁর উক্তি (আমাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি তার পার্শ্ববর্তী সঙ্গীর সাথে কথা বলতেন): এটি 'আমরা কথা বলতাম' উক্তিটির ব্যাখ্যা। ইমাম বুখারি 'প্রয়োজন সাপেক্ষে' কথাটি বর্ধিত করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন, যা প্রতীয়মান হয় তা হলো তাঁরা নামাজের ভেতর সব বিষয়ে কথা বলতেন না, বরং সালামের উত্তর প্রদান ও অনুরূপ প্রয়োজনীয় বিষয়ের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকতেন। (পর্যন্ত না অবতীর্ণ হলো: এবং তোমরা আল্লাহর সামনে বিনীতভাবে দাঁড়াও) অর্থাৎ চুপ থাকা অবস্থায়।

তাঁর উক্তি (এই অধ্যায়ে ইবনে মাসউদ ও মুয়াবিয়া ইবনুল হাকাম থেকেও বর্ণিত আছে): ইবনে মাসউদের হাদিসটি ইমাম বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। এর শব্দাবলি হলো—তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নামাজের অবস্থায় সালাম দিতাম এবং তিনি আমাদের উত্তর দিতেন। অতঃপর যখন আমরা নাজ্জাশির কাছ থেকে ফিরে এলাম, তখন আমরা তাঁকে সালাম দিলাম কিন্তু তিনি আমাদের উত্তর দিলেন না। আমরা আরজ করলাম, হে আল্লাহর রাসুল! আমরা নামাজের ভেতর আপনাকে সালাম দিতাম আর আপনি আমাদের উত্তর দিতেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই নামাজের ভেতর পূর্ণ নিমগ্নতা রয়েছে।

আর মুয়াবিয়া ইবনুল হাকামের হাদিসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন এই শব্দাবলি সহকারে:

তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে নামাজ পড়ছিলাম, এমতাবস্থায় লোকদের মধ্য থেকে একজন হাঁচি দিল। আমি বললাম: আল্লাহ আপনার ওপর রহমত বর্ষণ করুন। তখন লোকেরা তাদের দৃষ্টি দিয়ে আমাকে লক্ষ্য করতে লাগল। আমি বললাম: হায় আমার দুর্ভাগ্য! তোমাদের কী হলো যে তোমরা আমার দিকে তাকিয়ে আছ? তখন তারা তাদের হাত দিয়ে নিজেদের উরুতে আঘাত করতে লাগল। আমি যখন দেখলাম তারা আমাকে চুপ করাতে চাইছে, তখন আমি চুপ হয়ে গেলাম। যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাজ শেষ করলেন—তাঁর জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গ হোক—আমি তাঁর আগে বা পরে তাঁর চেয়ে উত্তম কোনো শিক্ষক দেখিনি। আল্লাহর শপথ! তিনি আমাকে ধমক দেননি, প্রহার করেননি এবং গালি দেননি। তিনি বললেন: এই নামাজে মানুষের কোনো কথাবার্তা বলা সংগত নয়; নামাজ হলো কেবল তসবিহ, তকবির এবং কুরআন তিলাওয়াত। (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)