তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 92

রাত ও দিনের ঘুম এবং জাগ্রত অবস্থায় নাপাকি হওয়ার সম্ভাবনা বিদ্যমান। এখানে রাতকে প্রথমে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ সাধারণত রাতেই বেশি ঘুমানো হয়। তবে বিষয়টি কেবল রাতের ঘুমের সাথেই নির্দিষ্ট—এমন কোনো ভ্রান্ত ধারণা যাতে সৃষ্টি না হয়, সেজন্য তিনি কেবল রাতের কথা বলেই ক্ষান্ত হননি; বরং এরপর এর কারণও উল্লেখ করেছেন। ইমাম নববীর বক্তব্য এখানেই সমাপ্ত।

(ইসহাক বলেন) তিনি হলেন ইবনে রাহওয়াইহ, (যখন কেউ রাত বা দিনে ঘুম থেকে জাগ্রত হয়, তখন সে যেন হাত ধৌত করার আগে ওজুর পানির পাত্রে হাত না ঢুকায়)। সুতরাং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ এই বিধানটিকে কেবল রাতের ঘুম থেকে জাগ্রত হওয়ার সাথে সুনির্দিষ্ট করেননি, যেমনটি ইমাম আহমাদ একে সুনির্দিষ্ট করেছেন।

আমি বলি: আমার নিকট অধিকতর গ্রহণযোগ্য অভিমত হলো যা ইসহাক গ্রহণ করেছেন। আর আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত।

জেনে রাখুন যে, জমহুর (অধিকাংশ আলেম) এই অধ্যায়ের হাদিসটিকে ওয়াজিব (আবশ্যিক) না ধরে অন্য অর্থে গ্রহণ করার স্বপক্ষে কিছু যুক্তি পেশ করেছেন, যার একটিতেও আমার মন প্রশান্ত হয় না। তবে যার অন্তর এতে প্রশান্ত হয়, সে জমহুরের মতই অনুসরণ করতে পারে।

 

০ - ‌‌(ওজুর শুরুতে বিসমিল্লাহ বলা সংক্রান্ত অধ্যায়)

এই অধ্যায়ে অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে এবং হাদিস বিশারদগণ সেগুলোর বিশুদ্ধতা ও দুর্বলতার বিষয়ে মতভেদ করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন, এই অধ্যায়ে যা কিছু বর্ণিত হয়েছে তার কোনটিই শক্তিশালী নয়। আবার কেউ কেউ বলেছেন, এই অধ্যায়টি স্পষ্ট 'হাসান' (উত্তম) হাদিস কিংবা পরোক্ষভাবে 'সহিহ' (বিশুদ্ধ) হাদিস থেকে খালি নয়।

হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: প্রকাশ্যত এই যে, হাদিসগুলোর সমষ্টি থেকে এমন একটি শক্তি অর্জিত হয় যা প্রমাণ করে যে এর একটি ভিত্তি রয়েছে। সমাপ্ত।

আমি বলি: বিষয়টি হাফেজ (ইবনে হাজার) যেমনটি বলেছেন তেমনই। আর এই অধ্যায়ের হাদিসগুলোর দাবি হলো এটি ওয়াজিব হওয়া। আর আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত।

[২৫] তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাসর ইবনে আলী), তিনি হলেন নাসর ইবনে আলী ইবনে নাসর আল-জাহদামি। তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (সিকাহ সাবত) বর্ণনাকারী। তাঁকে বিচারকের (কাজি) দায়িত্ব গ্রহণের জন্য অনুরোধ করা হলে তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তিনি দশম স্তরের বর্ণনাকারী, যেমনটি 'তাকরিব' গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে। 'খুলাসাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি বসরার অন্যতম ইমাম। তিনি মুতামির, ইয়াজিদ ইবনে জুরাই, ইবনে উয়াইনাহ এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে 'আইন' অর্থাৎ ছয়জন ইমামই হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম বলেন: তিনি আমার নিকট... এর চেয়েও নির্ভরযোগ্য।