তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 398

১৯৭ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: সালাত শুরু হওয়ার জন্য ইকামত দেওয়া হলে ফরজ সালাত ব্যতীত অন্য কোনো সালাত নেই [৪২১])

তাঁর উক্তি (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রাওহ)—এখানে 'রাওহ' শব্দের র-বর্ণে ফাতহা (যবর), ওয়াও-বর্ণে সুকুন (জজম) এবং শেষে নুকতাহীন 'হা' রয়েছে—ইবনে উবাদাহ ইবনুল আলা ইবনে হাসসান আল-কাইসি আবু মুহাম্মাদ আল-বাসরি আল-হাফিজ। তিনি অন্যতম অভিজাত নেতা ছিলেন। তিনি হুসাইন আল-মুয়াল্লিম, ইবনে আউন, হিশাম ইবনে হাসসান এবং এক বিশাল জামাত থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আহমাদ, ইসহাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং এক বিশাল জামাত বর্ণনা করেছেন। আল-খাতিব ও অন্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলে অভিহিত করেছেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলি রয়েছে, যার মধ্যে তাফসির এবং আস-সুনান অন্যতম।

খলিফা (ইবনে খাইয়াত) বলেছেন, তিনি ২০৫ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন; কারো মতে ২০৭ হিজরি সনে। (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাকারিয়া ইবনে ইসহাক) আল-মাক্কি; তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ওয়াকি, আবু আসিম, রাওহ ইবনে উবাদাহ এবং একদল বর্ণনাকারী হাদিস শ্রবণ করেছেন।

ইবনে মাঈন বলেছেন, তিনি তাকদিরের (কাদারিয়া) মতবাদে বিশ্বাসী ছিলেন; তবে ইমাম বুখারি ও ইমাম মুসলিম তাঁকে নির্ভরযোগ্য হিসেবে গণ্য করেছেন।

তাঁর উক্তি (যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়) অর্থাৎ যখন ইকামত শুরু করা হয়। মুহাম্মাদ ইবনে জুহাদাহ, আমর ইবনে দিনারের সূত্রে ইবনে হিব্বানের বর্ণিত রেওয়ায়েতে এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। সেখানে শব্দগুলো হলো: "যখন মুয়াজ্জিন ইকামত শুরু করেন"। 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে এমনই বর্ণিত হয়েছে। (তখন ফরজ সালাত ব্যতীত আর কোনো সালাত নেই)। আহমাদ-এর এক বর্ণনায় রয়েছে: "ঐ সালাত ব্যতীত যার ইকামত দেওয়া হচ্ছে"। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে বলেছেন: এতে সালাতের ইকামত শুরু হওয়ার পর নফল সালাত শুরু করা নিষিদ্ধ প্রমাণিত হয়, চাই তা সুন্নাতে মুয়াক্কাদা হোক বা না হোক। কারণ 'মাকতুবাহ' (লিখিত) বলতে এখানে ফরজ সালাত বোঝানো হয়েছে। মুসলিম ইবনে খালিদ এই হাদিসে আমর ইবনে দিনারের সূত্রে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, জিজ্ঞাসা করা হলো—হে আল্লাহর রাসুল! ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত)-ও কি নয়? তিনি বললেন: ফজরের দুই রাকাতও নয়। ইবনে আদি এটি ইয়াহইয়া ইবনে নাসর ইবনে হাজিবের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদ 'হাসান' (সুন্দর)। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

হাদিসটি প্রমাণ করে যে, সালাতের ইকামত চলাকালীন কোনো নফল সালাত শুরু করা জায়েজ নয়; এতে ফজরের দুই রাকাত এবং অন্য কোনো সালাতের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই।

তাঁর উক্তি (এ অধ্যায়ে ইবনে বুহাইনা, আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে সারজিস, ইবনে আব্বাস ও আনাস থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে)। ইবনে বুহাইনা (যিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মালিক ইবনে বুহাইনা) বর্ণিত হাদিসটি ইমাম বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। এর ভাষ্য হলো: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে, সালাতের ইকামত হয়ে যাওয়ার পর সে দুই রাকাত সালাত আদায় করছে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত শেষ করলেন, তখন মানুষ তাঁর চারদিকে ভিড় করল। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি কি ফজরের সালাত চার রাকাত পড়ছ? তুমি কি ফজরের সালাত চার রাকাত পড়ছ?"

আর আবদুল্লাহ ইবনে আমরের হাদিসের ক্ষেত্রে বলা যায় যে...