তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 399

আমি এর ওপর স্থগিত থাকছি। আর আবদুল্লাহ ইবনে সারজিসের হাদিসটি মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি আসলেন যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাত আদায় করছিলেন। তিনি সালাতে যোগ দেওয়ার আগে দুই রাকাত (সুন্নত) পড়লেন। এরপর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত শেষ করলেন, তিনি তাকে বললেন, "হে অমুক! তুমি তোমার কোন সালাতটিকে গণ্য করেছ? যেটি তুমি একাকী পড়েছ নাকি যেটি আমাদের সাথে পড়েছ?"

আর ইবনে আব্বাসের হাদিসটি আবু দাউদ তায়ালিসি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমি সালাত আদায় করছিলাম এমতাবস্থায় যে মুয়াজ্জিন ইকামত শুরু করলেন। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে টেনে ধরলেন এবং বললেন, "তুমি কি ফজরের সালাত চার রাকাত পড়ছ?" এটি বায়হাকি, বাজ্জার, আবু ইয়ালা, ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে এবং হাকেম মুস্তাদরাক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; আর হাকেম বলেছেন যে এটি শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। এছাড়া তাবারানিও এটি বর্ণনা করেছেন।

আর আনাসের হাদিসটি বাজ্জার বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হচ্ছিল। তিনি কিছু লোককে ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) পড়তে দেখলেন। তখন তিনি বললেন, "একই সাথে কি দুই সালাত?" এবং ইকামত হয়ে গেলে উক্ত দুই রাকাত পড়তে নিষেধ করলেন। ইমাম মালিকও মুওয়াত্তায় এটি বর্ণনা করেছেন।

এই অনুচ্ছেদে জায়েদ ইবনে সাবিত থেকেও হাদিস রয়েছে যা তাবারানি আল-আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) পড়তে দেখলেন যখন বিলাল ইকামত দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন, "একই সাথে কি দুই সালাত?" এর সনদে আব্দুল মুনইম ইবনে বশির আল-আনসারি রয়েছেন, যাকে ইবনে মাইন ও ইবনে হিব্বান জয়িফ (দুর্বল) বলেছেন।

আবু মুসা থেকে বর্ণিত, যা তাবারানি আল-কাবিরে উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে ফজরের দুই রাকাত পড়তে দেখলেন যখন মুয়াজ্জিন ইকামত শুরু করেছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাঁধে হাত দিয়ে ইশারা করলেন এবং বললেন, "এটি কি এর আগে হওয়া উচিত ছিল না?" ইরাকি বলেছেন, এর সনদ উত্তম (জায়্যিদ)।

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, যা ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন যখন ফজরের সালাতের ইকামত দেওয়া হচ্ছিল। তখন তিনি কিছু লোককে সালাত পড়তে দেখে বললেন, "একই সাথে কি দুই সালাত?" এর সনদে শারিক ইবনে আব্দুল্লাহ রয়েছেন এবং তাঁর বর্ণনায় হাদিসটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) না মুরসাল হবে এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে।

লেখকের উক্তি: (আবু হুরায়রার হাদিসটি হাসান)। এটি ইমাম বুখারি ব্যতীত জামাআত (প্রধান হাদিস বিশারদগণ) বর্ণনা করেছেন; আল-মুনতাকা গ্রন্থে এমনই উল্লেখ আছে।

লেখকের উক্তি: (আইয়ুব, ওয়ারকা ইবনে উমর, জিয়াদ ইবনে সাদ, ইসমাইল ইবনে মুসলিম এবং মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে একইভাবে বর্ণনা করেছেন)। অর্থাৎ আমর ইবনে দিনারের এই পাঁচজন ছাত্র এই হাদিসটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। (পক্ষান্তরে হাম্মাদ ইবনে জায়েদ ও সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমর ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু তারা একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি); বরং তারা একে আবু হুরায়রা (রা.)-এর ওপর মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে জায়েদ-এর সূত্রে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে মারফু হিসেবে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। এর শেষে বলা হয়েছে, হাম্মাদ বলেন, "এরপর আমি আমরের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তিনি আমার কাছে এটি বর্ণনা করলেন কিন্তু মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।"

ইমাম নববী শরহে মুসলিমে বলেছেন, "এই কথাটি (হাদিসের) বিশুদ্ধতায় কোনো ত্রুটি সৃষ্টি করে না..."