তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 407

এর ওপর নির্ভর করা যায়; কেননা এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে এমন কোনো ত্রুটি নেই যা হাদিসের বিশুদ্ধতাকে প্রশ্নবিদ্ধ করে।

আর সাঈদ বিন কায়স তার পিতা থেকে শোনেননি বলে যা বলা হয়েছে, সে সম্পর্কে জবাব আপনি ইতিপূর্বেই জেনেছেন। অনুরূপভাবে আসাদ বিন মুসার এককভাবে এটি বর্ণনা করার বিষয়েও জবাব জেনেছেন। সুতরাং হাদিসটি সহিহ এবং দলিল হিসেবে গ্রহণের যোগ্য। এবং এর কিছু শাহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে, যার মধ্যে ইমাম তিরমিযী এই অধ্যায়ে যা বর্ণনা করেছেন তা অন্যতম। এবং এর মধ্যে ইবনে হাজম ‘আল-মুহাল্লা’-তে হাসান বিন যাকওয়ান থেকে, তিনি আতা বিন আবি রাবাহ থেকে এবং তিনি আনসারদের জনৈক ব্যক্তি থেকে যা বর্ণনা করেছেন তাও অন্তর্ভুক্ত। (তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে ফজরের পর নামাজ পড়তে দেখলেন। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি ফজরের দুই রাকাত সুন্নত পড়িনি, তাই এখন পড়লাম। তিনি তখন চুপ থাকলেন।)

আল-ইরাকি বলেছেন, এর সনদটি হাসান (উত্তম)।

এবং এর মধ্যে ইবনে আবি শাইবা তার ‘মুসান্নাফ’-এ মুরসাল হিসেবে যা বর্ণনা করেছেন তাও রয়েছে। তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের কাছে আব্দুল মালিক থেকে এবং তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ফজরের নামাজ আদায় করলেন—হাদিসের অবশিষ্টাংশ।

এই অধ্যায়ে আরও বর্ণনা রয়েছে।

 

৯৯ - ‌‌(অধ্যায়: সূর্যোদয়ের পর ফজরের দুই রাকাত কাজা করা প্রসঙ্গে [৪২৩])

তাঁর উক্তি (উকবা): আইন বর্ণে পেশ এবং কাফ বর্ণে জজমসহ। (ইবনে মুকরিম): মিম বর্ণে পেশ, কাফ বর্ণে জজম এবং রা বর্ণে জবরসহ। (আল-আম্মি): আইনুল মুহমালাহ-তে জবর এবং মিম বর্ণে তাশদিদসহ। তিনি আবু আব্দুল মালিক আল-বাসরি, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ); ‘তাকরিব’ গ্রন্থে এমনই বলা হয়েছে। আর ‘আল-খুলাসা’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: ইয়াহিয়া আল-কাত্তান, গুন্দার বিন মাহদি এবং একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন; আর তার থেকে মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ বলেছেন, তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য। (আমর বিন আসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন): তিনি ওবায়দুল্লাহ আল-কিলাবি আল-কায়সি আবু উসমান আল-বাসরি; তিনি সত্যবাদী, তবে তার মুখস্থ শক্তিতে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে; হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘তাকরিব’ গ্রন্থে এমনই বলেছেন।

এবং ফাতহুল বারির ভূমিকায় তিনি বলেছেন: ইবনে মায়িন এবং নাসায়ি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আর আবু দাউদ বলেছেন: তার হাদিসের ব্যাপারে আমি উৎসাহী নই; তিনি (আবু দাউদ) আল-হাওজিকে তার ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন—

আবু দাউদ তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে এবং অন্যরাও তার বর্ণনার মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন। সমাপ্ত। (বাশির বিন নাহিক থেকে): নুন বর্ণে জবর এবং হা বর্ণে যেরসহ, শেষে কাফ রয়েছে; তিনি আস-সাদুসি আল-বাসরি, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

তাঁর উক্তি (যে ব্যক্তি ফজরের দুই রাকাত পড়তে পারেনি, সে যেন সূর্যোদয়ের পর তা পড়ে নেয়)। আর দারাকুতনি ও হাকিমের বর্ণনায় রয়েছে: যে ব্যক্তি সূর্যোদয় পর্যন্ত ফজরের দুই রাকাত পড়েনি, সে যেন তা পড়ে নেয়। আর হাকিমের অপর এক বর্ণনায় রয়েছে: যে ব্যক্তি ফজরের দুই রাকাত পড়তে ভুলে যায়, সে যেন সূর্যোদয়ের পর তা পড়ে নেয়।

তাঁর উক্তি (আমরা এই হাদিসটি কেবল এই সূত্রেই জানি): অর্থাৎ আমর বিন আসিমের সূত্রে; তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন...