তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 410

আয়েশা (রা.) উভয় বিষয়ের ওপর বর্ণনা দিয়েছেন, তবে প্রথমটিকে (চার রাকাত) শক্তিশালী করে যা ইমাম আহমাদ এবং আবু দাউদ আয়েশা (রা.)-এর হাদিসে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) জোহরের আগে নিজের ঘরে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন, এরপর (মসজিদে) বের হতেন। আবু জাফর তবারি বলেন, অধিকাংশ সময় চার রাকাত আদায় করা হতো এবং অল্প কিছু ক্ষেত্রে দুই রাকাত। হাফিজের (ইবনে হাজার আসকালানি) বক্তব্য এখানেই শেষ।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি, এটি উভয় অবস্থার ওপর প্রয়োগ করাই উত্তম। অর্থাৎ তিনি কখনো চার রাকাত এবং কখনো দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, যেমনটি হাফিজ বলেছেন। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।

তাঁর বক্তব্য (এই অনুচ্ছেদে আয়েশা ও উম্মে হাবিবা হতেও বর্ণিত আছে): এইমাত্র তাঁদের উভয়ের হাদিসের তাখরিজ বা তথ্যসূত্র বর্ণনা করা হয়েছে।

তাঁর বক্তব্য (আলীর হাদিসটি হাসান): এর সনদ বা সূত্রপরম্পরায় আবু ইসহাক আল-সাবিঈ রয়েছেন এবং তিনি একজন মুদাল্লিস (তথ্য গোপনকারী), আর তিনি আসিম বিন দামরাহ থেকে 'আন' (হতে) শব্দের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বক্তব্য (আমাদের কাছে আবু বকর আল-আত্তার বর্ণনা করেছেন): তাঁর নাম আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আল-আবালি, তিনি সত্যবাদী। (তিনি বলেন, আলী বিন আবদুল্লাহ বলেছেন): অর্থাৎ ইবনুল মাদিনী, যিনি হাদিস শাস্ত্র এবং এর ত্রুটি (ইলাল) সম্পর্কে তাঁর সমকালের সবচেয়ে বিজ্ঞ ব্যক্তি ছিলেন, এমনকি ইমাম বুখারি বলেছেন যে, তিনি কেবল তাঁর সামনেই নিজেকে ছোট মনে করতেন। (ইয়াহইয়া বিন সাঈদ হতে বর্ণিত): অর্থাৎ ইবনে ফাররুখ আল-কাত্তান, যিনি জারহ ও তা’দিলের অন্যতম ইমাম। (সুফিয়ান হতে বর্ণিত): তিনি হলেন আস-সাওরি, যেমনটি ‘আল-মিজান’ গ্রন্থে উল্লেখ আছে। (আমরা হারিসের হাদিসের চেয়ে আসিম বিন দামরাহ-এর হাদিসের শ্রেষ্ঠত্ব জানতাম): অর্থাৎ হারিস আল-আওয়ার। ইমাম আহমদ বলেন, তিনি হারিস আল-আওয়ারের চেয়ে উচ্চস্তরের এবং তিনি আমার নিকট নির্ভরযোগ্য দলিল। ইবনে হিব্বান বলেন, তাঁর থেকে আবু ইসহাক ও আল-হাকাম বর্ণনা করেছেন, তিনি স্মৃতিশক্তিতে দুর্বল ছিলেন এবং মারাত্মক ভুল করতেন, তিনি প্রায়ই আলীর বক্তব্যকে মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর বাণী হিসেবে) বর্ণনা করতেন, তাই তিনি বর্জনের যোগ্য হওয়া সত্ত্বেও হারিসের চেয়ে উত্তম অবস্থায় ছিলেন; ‘আল-মিজান’ গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর বক্তব্য (আর এটি সুফিয়ান আল-সাওরি, ইবনুল মুবারক ও ইসহাকের অভিমত): আর এটিই হানাফিদের অভিমত। (এবং কেউ কেউ বলেছেন...োর