তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 415

কেউ কেউ তাঁর বর্ণনাকে দুর্বল বলেছেন এবং তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। (সমাপ্ত)

আমি বলছি, আল-হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন যে, তিনি সত্যবাদী। আর ইমাম জাহাবী 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেছেন, ইবনে মাঈন বিভিন্ন সূত্রে তাঁর ব্যাপারে নির্ভরযোগ্য হওয়ার কথা উল্লেখ করেছেন।

আল-জুযাজানি বলেছেন, তিনি একজন উত্তম ও বিশিষ্ট ব্যক্তি ছিলেন; তিনি চল্লিশজন মুহাজির ও আনসারের সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন।

ইমাম তিরমিজি বলেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইয়াকুব বিন শাইবা বলেছেন, তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ তাঁকে দুর্বল বলেছেন। (সমাপ্ত) ইমাম জাহাবী এর আগে বলেছেন, ইমাম আহমাদ বলেছেন: আলী বিন ইয়াজিদ তাঁর থেকে অনেক আশ্চর্যজনক বিষয় বর্ণনা করেছেন, আর আমি মনে করি সেগুলো আল-কাসিমের পক্ষ থেকেই এসেছে।

ইবনে হিব্বান বলেছেন, আল-কাসিম আবু আবদুর রহমান দাবি করতেন যে তিনি চল্লিশজন বদরী সাহাবীর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন।

তিনি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের থেকে জটিল ও বিচ্ছিন্ন বর্ণনা করতেন এবং নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে উলটপালট বর্ণনা উপস্থাপন করতেন, এমনকি হৃদয়ে এ ধারণা জন্মে যে তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে এটি করতেন। (সমাপ্ত)

03318318318 - 3 - 1 - 8

 

‌‌(আসরের আগে চার রাকাত নামাজ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে [৪২৯])

তাঁর উক্তি (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আমির) আল-আকাদি, তাঁর নাম আবদুল মালিক বিন আমর আল-কাইসি, তিনি নির্ভরযোগ্য। (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান) স্পষ্টত তিনি হলেন সুফিয়ান আস-সাওরি। (আবু ইসহাক থেকে) তাঁর নাম আমর বিন আবদুল্লাহ আস-সাবিঈ, তিনি নির্ভরযোগ্য তবে তাদলীসকারী। (আসিম বিন দামরাহ থেকে) আস-সালুলি, তিনি সত্যবাদী।

তাঁর উক্তি (তিনি আসরের পূর্বে চার রাকাত নামাজ পড়তেন) এতে আসরের আগে চার রাকাত নামাজ মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ রয়েছে। আবু দাউদ শু'বা-এর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম বিন দামরাহ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের আগে দুই রাকাত নামাজ পড়তেন। সুতরাং উভয় বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় হলো এই যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো চার রাকাত পড়তেন আবার কখনো দুই রাকাত পড়তেন। ফলে ব্যক্তির জন্য চার রাকাত বা দুই রাকাত পড়ার এখতিয়ার রয়েছে, তবে চার রাকাত পড়া উত্তম। (তিনি এগুলোর মাঝে নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতাগণ এবং তাঁদের অনুসারী মুসলিম ও মুমিনদের ওপর সালাম প্রেরণের মাধ্যমে পার্থক্য করতেন) এখানে সালাম বলতে তাশাহহুদের সালাম উদ্দেশ্য, নামাজ শেষ করার সালাম নয়, যা আপনি শীঘ্রই জানতে পারবেন।

তাঁর উক্তি (এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর এবং আবদুল্লাহ বিন আমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে) ইবনে উমরের হাদিসটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিজিও এই অনুচ্ছেদে তা উল্লেখ করেছেন।

আর আবদুল্লাহ বিন আমরের হাদিসটি তাবারানি 'আল-কাবীর' ও 'আল-আওসাত' গ্রন্থে মারফু সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন:

যে ব্যক্তি আসরের আগে চার রাকাত নামাজ পড়বে, জাহান্নামের আগুন তাকে স্পর্শ করবে না।

এবং এই অনুচ্ছেদে আবু... থেকেও (বর্ণনা রয়েছে)।