তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 417

[৪৩০] তাঁর উক্তি (এবং আহমদ ইবনে ইবরাহিম) ইবনে কাসীর আদ-দাওরাকী আন-নুকরী আল-বাগদাদী। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ এবং অন্যান্যরা।

আবু হাতিম বলেছেন, তিনি সত্যবাদী। সালিহ জাযারাহ বলেছেন, আহমদ তাঁদের দুজনের মধ্যে অধিক হাদিস বর্ণনাকারী এবং হাদিসশাস্ত্রে অধিক অভিজ্ঞ ছিলেন; আর ইয়াকুব অর্থাৎ তাঁর ভাই ছিলেন তাঁদের মধ্যে অধিক প্রবীণ। তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য ছিলেন। আহমদের জন্ম ছিল অমুক সালে এবং তিনি ইন্তেকাল করেন শাবান মাসে অমুক সালে— হাফেজ (ইবনে হাজার) এটি বলেছেন। (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে মিহরান) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে মুসলিম ইবনে মিহরান ইবনুল মুসান্না। আদ-দারাকুতনী বলেছেন, তিনি বসরা নিবাসী, তিনি তাঁর দাদা থেকে হাদিস বর্ণনা করেন; তাঁদের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে বলেছেন যে, তিনি ভুল করতেন। (তিনি তাঁর দাদা থেকে শুনেছেন) তিনি হলেন মুসলিম ইবনে মিহরান আবু আল-মুসান্না।

হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেছেন, মুসলিম ইবনুল মুসান্না, যাকে ইবনে মিহরান ইবনুল মুসান্না আবু আল-মুসান্না আল-কুফীও বলা হয়। তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর নাতি মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে মুসলিম। আবু যুরআহ বলেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি (আল্লাহ সেই ব্যক্তির ওপর রহম করুন যে আসরের আগে চার রাকাত সালাত আদায় করে)। আল-ইরাকী বলেছেন, এটি দোয়া হওয়ার সম্ভাবনা রাখে আবার সংবাদ হওয়ারও সম্ভাবনা রাখে।

তাঁর উক্তি (এই হাদিসটি হাসান গারিব)। বিদ্যমান পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, যেখানে ‘হাসান’ শব্দটি ‘গারিব’ শব্দের আগে আনা হয়েছে।

আল-ইরাকী বলেছেন, গ্রন্থকারের অভ্যাস হলো গুণের ক্ষেত্রে ‘গারিব’ শব্দের আগে ‘হাসান’ শব্দটি উল্লেখ করা। কিন্তু এখানে ‘হাসান’-এর আগে ‘গারিব’ আনা হয়েছে। প্রতীয়মান হয় যে, তিনি হাদিসের ওপর প্রবল গুণটিকে আগে উল্লেখ করেন; যদি ‘হাসান’ হওয়ার দিকটি প্রবল হয় তবে তা আগে আনেন, আর যদি ‘গারিব’ হওয়ার দিকটি প্রবল হয় তবে তা আগে আনেন। এই হাদিসটি এই শব্দে কেবল এই সূত্রেই পরিচিত এবং এতে কোনো মুতাবাআত (সমর্থক বর্ণনা) বা শাওয়াহিদ (সাক্ষ্য বর্ণনা) নেই, ফলে এতে গারিব হওয়ার গুণটিই প্রবল। ‘কুতুল মুগতাজী’ গ্রন্থে এভাবেই সমাপ্ত হয়েছে।

আল-ইরাকীর এই বক্তব্য থেকে স্পষ্ট হয় যে, তাঁর কাছে বিদ্যমান পাণ্ডুলিপিতে ‘হাসান’ শব্দের আগে ‘গারিব’ শব্দ উল্লেখ করে ‘এটি গারিব হাসান’ হিসেবে ছিল।

ইবনে উমর-এর এই হাদিস সম্পর্কে হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘আত-তালখীস’ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করার পর বলেছেন:

আবু দাউদ এবং তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী একে হাসান বলেছেন। ইবনে হিব্বান একে সহিহ বলেছেন এবং তেমনিভাবে তাঁর উস্তাদ ইবনে খুযাইমাহ-ও ইবনে উমরের হাদিস থেকে একে সহিহ বলেছেন। এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে মুহাম্মদ ইবনে মিহরান রয়েছেন, যাঁকে নিয়ে সমালোচনা রয়েছে, তবে ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। সমাপ্ত।