তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 422

খুযাইমাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং তিরমিযী—তাঁরা সকলে উমর ইবনে আবি খাছ'আমের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর থেকে। (এবং তিনি একে অত্যন্ত দুর্বল বলেছেন) অর্থাৎ কঠোরভাবে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন।

আয-যাহাবী 'আল-মিযান' গ্রন্থে বলেছেন, তাঁর বর্ণিত একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদীস রয়েছে যে, 'যে ব্যক্তি মাগরিবের পর ছয় রাকাত সালাত আদায় করবে এবং যে ব্যক্তি রাতে সূরা আদ-দুখান তিলাওয়াত করবে...'। তাঁর থেকে যায়িদ ইবনুল হুবাব, উমর ইবনে ইউনুস আল-ইয়ামামী এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন।

আবু যুরআ একে দুর্বল বলেছেন এবং ইমাম বুখারী বলেছেন, 'সে মুনকারুল হাদীস (অগ্রহণযোগ্য হাদীস বর্ণনাকারী) ও বর্জনীয়'। (সমাপ্ত)

এই অনুচ্ছেদে মুহাম্মদ ইবনে আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকেও বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, আমি আম্মার ইবনে ইয়াসিরকে মাগরিবের পর ছয় রাকাত সালাত আদায় করতে দেখেছি এবং তিনি বলেছেন, 'যে ব্যক্তি মাগরিবের পর ছয় রাকাত সালাত আদায় করবে, তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে যদিও তা সমুদ্রের ফেনার ন্যায় হয়ে থাকে।'

মুনযিরী 'আত-তারগীব' গ্রন্থে বলেছেন, এটি একটি গরীব (একক) হাদীস, তাবারানী এটি তাঁর তিনটি মু'জাম গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন যে, সালিহ ইবনে কুতান আল-বুখারী এটি একাকী বর্ণনা করেছেন।

হাফেজ মুনযিরী বলেন, এই সালিহ সম্পর্কে এই মুহূর্তে আমার কাছে কোনো জারহ (সমালোচনা) বা তা'দীল (প্রশংসা) উপস্থিত নেই। (সমাপ্ত)

আমি বলছি, আমিও তাঁর জীবনী খুঁজে পাইনি, সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাই তাঁর অবস্থা সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত।

হুযাইফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁর সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করলাম, অতঃপর তিনি ইশা পর্যন্ত সালাত আদায় করতে থাকলেন।

মুনযিরী বলেন, নাসাঈ এটি উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন। মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে সালাত আদায়ের ফযিলত সম্পর্কে এই হাদীসগুলো ছাড়াও অন্যান্য হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যা শাওকানী 'আন-নাইল' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি সেগুলো উল্লেখ করার পর বলেছেন, উল্লিখিত হাদীসগুলোর অধিকাংশ দুর্বল হলেও সামগ্রিকভাবে সেগুলো দলীল হিসেবে দাঁড়ানোর যোগ্য, বিশেষ করে 'ফাযায়িলে আমল' বা আমলের ফযিলত বর্ণনার ক্ষেত্রে। (সমাপ্ত)

 

০৭ - ‌‌(ইশার পরের দুই রাকাত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে [৪৩৬])

তাঁর উক্তি (তিনি বললেন, তিনি যোহরের আগে দুই রাকাত পড়তেন) এবং মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে, তিনি বললেন, তিনি আমার ঘরে যোহরের আগে চার রাকাত পড়তেন, অতঃপর বেরিয়ে মানুষের সাথে সালাত আদায় করতেন। আল-কারী 'আল-মিরকাত' গ্রন্থে বলেছেন, এটি সেই পছন্দের মাযহাবের দলীল যে, যোহরের আগের সুন্নাতে মুয়াক্কাদা হলো চার রাকাত। (সমাপ্ত)

আমি বলছি, শাফিয়ী মাযহাবের নিকট পছন্দনীয় মত হলো দুই রাকাত; এবং উভয় মতই হাদীস দ্বারা প্রমাণিত।