وَيُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ فِيهَا إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَحْدَهُ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يُسَلِّمُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَيَّ فَلَمَّا أَسَنَّ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع وصنع الرَّكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَنِيعِهِ الْأَوَّلِ فَتِلْكَ تِسْعٌ يَا بُنَيَّ
قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ) أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَفْتَتِحْ صَلَاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
وَأَمَّا حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ فَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ قَالَ لَأَرْمُقَنَّ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اللَّيْلَةَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ الْحَدِيثَ وَفِي آخِرِهِ ثُمَّ أَوْتَرَ فَذَلِكَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً
وَأَمَّا حَدِيثُ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ فَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي بَابِ مَا جَاءَ فِي التَّخَشُّعِ فِي الصَّلَاةِ
قَوْلُهُ (حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ في صحيحه عن سعد بن هشام حدثنا طَوِيلًا وَفِيهِ قَالَ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنْبِئِينِي عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ مَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ فِيهَا إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلَا يُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي التَّاسِعَةَ ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي ركعتين بعد ما يُسَلِّمُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَيَّ فَلَمَّا أَسَنَّ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَخَذَهُ اللَّحْمُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَنَعَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَنِيعِهِ الْأَوَّلِ فَتِلْكَ تِسْعٌ يَا بُنَيَّ الْحَدِيثَ
قَوْلُهُ (وَأَكْثَرُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَ رَكْعَةً مَعَ الوتر) كما عرفت في حديث بن عَبَّاسٍ وَحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ (وَأَقَلُّ مَا وُصِفَ مِنْ صَلَاتِهِ مِنَ اللَّيْلِ تِسْعُ رَكَعَاتٍ بَلْ سَبْعُ رَكَعَاتٍ كَمَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ)
فَلَمَّا أَسَنَّ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأخذ اللَّحْمُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ
وَرَوَى الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ سَبْعٌ وَتِسْعٌ وَإِحْدَى عَشْرَةَ سِوَى رَكْعَتَيِ الفجر
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 429
এবং তিনি নয় রাকাত নামাজ আদায় করতেন, যার মধ্যে অষ্টম রাকাত ব্যতীত (তাশাহহুদের জন্য) বসতেন না। অতঃপর তিনি একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর জিকির করতেন, তাঁর প্রশংসা করতেন এবং তাঁর নিকট দোয়া করতেন। এরপর তিনি এমন উচ্চস্বরে সালাম ফিরাতেন যা আমাদের শোনাতেন। সালাম ফিরানোর পর বসে আরও দুই রাকাত নামাজ পড়তেন। হে বৎস, এই হলো মোট এগারো রাকাত। যখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং শরীরের ভার বৃদ্ধি পেল, তখন তিনি সাত রাকাত বিতর পড়তেন এবং পূর্বের ন্যায় (বসে) দুই রাকাত আদায় করতেন। হে বৎস, এই হলো মোট নয় রাকাত।
তাঁর কথা (এবং এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা, যায়েদ ইবনে খালিদ এবং ফজল ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণিত রয়েছে); আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর হাদিসটি ইমাম আহমাদ, মুসলিম ও আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যখন তোমাদের কেউ রাতে সালাত আদায় করতে দাঁড়াবে, সে যেন সংক্ষেপে দুই রাকাত আদায়ের মাধ্যমে সালাত শুরু করে।
আর যায়েদ ইবনে খালিদ (রাযি.)-এর হাদিসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমি নিশ্চয়ই আজ রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত পর্যবেক্ষণ করব। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সংক্ষেপে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন... (পুরো হাদিস)। হাদিসের শেষাংশে রয়েছে, অতঃপর তিনি বিতর পড়লেন; এভাবে মোট তেরো রাকাত হলো।
এবং ফজল ইবনে আব্বাস (রাযি.)-এর হাদিসটি ইমাম তিরমিযী 'সালাতে বিনম্রতা' শীর্ষক অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর কথা (আয়েশা রাযি.-এর হাদিসটি হাসান গারিব); ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে সা'দ ইবনে হিশাম থেকে দীর্ঘ বর্ণনায় এটি উল্লেখ করেছেন। তাতে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, আমি বললাম, হে উম্মুল মুমিনীন (অর্থাৎ আয়েশা রাযি.)! আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিতর সালাত সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন, আমরা তাঁর মেসওয়াক ও ওযুর পানি প্রস্তুত করে রাখতাম। অতঃপর রাতে আল্লাহ যখন চাইতেন তাঁকে জাগ্রত করতেন। তিনি মেসওয়াক করতেন ও ওযু করতেন এবং নয় রাকাত সালাত আদায় করতেন। অষ্টম রাকাতের আগে তিনি বসতেন না; অষ্টম রাকাতে বসে আল্লাহর জিকির করতেন, তাঁর প্রশংসা করতেন ও তাঁর নিকট দোয়া করতেন। এরপর তিনি সালাম না ফিরিয়েই দাঁড়িয়ে যেতেন। অতঃপর নবম রাকাত আদায় করে তিনি বসতেন এবং পুনরায় আল্লাহর জিকির, প্রশংসা ও দোয়া করতেন। তারপর তিনি আমাদের শুনিয়ে উচ্চস্বরে সালাম ফিরাতেন। সালামের পর বসে আরও দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। হে বৎস, এই হলো মোট এগারো রাকাত। যখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং শরীরের ভার বৃদ্ধি পেল, তখন তিনি সাত রাকাত বিতর পড়তেন এবং পরবর্তী দুই রাকাত পূর্বের ন্যায় আদায় করতেন। হে বৎস, এই হলো মোট নয় রাকাত (পুরো হাদিস)।
তাঁর কথা (রাতের সালাত সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত সর্বোচ্চ রাকাত সংখ্যা হলো বিতরসহ তেরো রাকাত); যেমনটি আপনি ইবনে আব্বাস ও যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানির হাদিস থেকে জেনেছেন। (আর তাঁর রাতের সালাতের বর্ণনায় সর্বনিম্ন রাকাত সংখ্যা পাওয়া যায় নয় রাকাত, বরং সাত রাকাত; যেমনটি আয়েশা রাযি.-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে)।
যখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং শরীরের ভার বৃদ্ধি পেল, তখন তিনি সাত রাকাত বিতর আদায় করতেন।
ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাযি.)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রাতের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, ফজরের দুই রাকাত ব্যতীত সাত, নয় ও এগারো রাকাত।