214 -
(باب ما جاء في القراءة اللَّيْلِ [447])
قَوْلُهُ (أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ) البجلي أبو زكريا السيلحيني البغدادي
قال بن سَعْدٍ كَانَ ثِقَةً حَافِظًا كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ
وَقَالَ الْحَافِظُ صَدُوقٌ (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رباح الأنصاري المدني أبي خالد مسكن الْبَصْرَةَ ثِقَةٌ مِنَ الثَّالِثَةِ قَتَلَهُ الْأَزَارِقَةُ قَوْلُهُ (قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ مَرَرْتُ بِكَ) وَفِي رِوَايَةِ أبي داود رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ لَيْلَةً فَإِذَا هُوَ بِأَبِي بَكْرٍ يُصَلِّي يَخْفِضُ مِنْ صَوْتِهِ وَمَرَّ بِعُمَرَ وَهُوَ يُصَلِّي رَافِعًا صَوْتَهُ قَالَ فَلَمَّا اجْتَمَعَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَرَرْتُ بِكَ إِلَخْ (وَأَنْتَ تَقْرَأُ) جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ (وَأَنْتَ تَخْفِضُ) ضِدُّ الرَّفْعِ (فَقَالَ إِنِّي أَسْمَعْتُ مَنْ نَاجَيْتُ) جَوَابٌ مُتَضَمِّنٌ لِعِلَّةِ الْخَفْضِ أَيْ أَنَا أُنَاجِي رَبِّي وَهُوَ يَسْمَعُ لَا يَحْتَاجُ إِلَى رَفْعِ الصَّوْتِ (فَقَالَ إِنِّي أُوقِظُ) أَيْ أُنَبِّهُ (الْوَسْنَانَ) أَيِ النَّائِمَ الَّذِي لَيْسَ بِمُسْتَغْرِقٍ فِي نَوْمِهِ (وَأَطْرُدُ الشَّيْطَانَ) أَيْ أُبْعِدُهُ (قَالَ ارْفَعْ قَلِيلًا) وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ ارْفَعْ من صوتك شيئا (قال اخفض قلي) أَيِ اخْفِضْ مِنْ صَوْتِكَ شَيْئًا كَمَا فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ
قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ عائشة وأم هانيء وأنس وأم سلمة وبن عَبَّاسٍ) أَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي هَذَا الْبَابِ
وَأَمَّا حَدِيثُ أم هانيء فَأَخْرَجَهُ الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ بِلَفْظِ
قَالَتْ كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا عَلَى عَرِيشِ أَهْلِي
وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَلْيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَفِيهِ كَانَ يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ نَعَتَتْ قِرَاءَتَهُ فَإِذَا هِيَ تَنْعَتُ قِرَاءَةً مُفَسَّرَةً حَرْفًا حَرْفًا
وَأَمَّا حديث بن عَبَّاسٍ فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ بِلَفْظِ قَالَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 433
২১৪ -
(অধ্যায়: রাতে কিরাত পাঠ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে [৪৪৭])তাঁর বাণী (আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক) আল-বাজালি আবু যাকারিয়া আস-সাইলাহিনি আল-বাগদাদি।
ইবনে সাদ বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য ও হাফিজ ছিলেন; 'আল-খুলাসাহ' গ্রন্থে এরূপই বর্ণিত হয়েছে।
এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন, তিনি সত্যবাদী। (আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ আল-আনসারি আল-মাদানি আবু খালিদ থেকে বর্ণিত, যার বাসস্থান ছিল বসরা; তিনি তৃতীয় স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তাকে আজারিকা সম্প্রদায় হত্যা করেছিল)। তাঁর বাণী (তিনি আবু বকরকে বললেন: আমি তোমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম), আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে বের হলেন এবং আবু বকরকে নামাজরত অবস্থায় পেলেন যখন তিনি কিরাত পাঠে স্বর নিচু রাখছিলেন। এরপর তিনি ওমরের পাশ দিয়ে গেলেন যখন তিনি উচ্চস্বরে নামাজ পড়ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তারা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একত্রিত হলেন, তিনি বললেন: হে আবু বকর! আমি তোমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম... ইত্যাদি। (যখন তুমি পাঠ করছিলে) এটি একটি হাল (অবস্থাজ্ঞাপক) বাক্য। (এবং তুমি নিচু করছিলে) এটি উচ্চৈঃস্বরের বিপরীত। (অতঃপর তিনি বললেন: আমি যাঁর সাথে একান্তে কথা বলছিলাম তাঁকে শুনিয়েছি) এটি এমন একটি উত্তর যা স্বর নিচু করার কারণকে অন্তর্ভুক্ত করে; অর্থাৎ আমি আমার রবের সাথে গোপনে কথোপকথন করছি এবং তিনি তা শোনেন, তাই স্বর উচ্চ করার প্রয়োজন নেই। (অতঃপর তিনি বললেন: আমি জাগ্রত করছি) অর্থাৎ আমি সচেতন করছি (তন্দ্রাচ্ছন্ন ব্যক্তিকে), অর্থাৎ সেই ঘুমন্ত ব্যক্তি যে গভীর ঘুমে মগ্ন নয়। (এবং শয়তানকে বিতাড়িত করছি) অর্থাৎ তাকে দূরে সরিয়ে দিচ্ছি। (তিনি বললেন: সামান্য উচ্চ করো) এবং আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: তোমার কণ্ঠস্বর কিছুটা উঁচু করো। (তিনি বললেন: সামান্য নিচু করো) অর্থাৎ তোমার কণ্ঠস্বর কিছুটা নিচু করো, যেমনটি আবু দাউদের বর্ণনায় এসেছে।
তাঁর বাণী (এই অধ্যায়ে আয়েশা, উম্মু হানি, আনাস, উম্মু সালামাহ এবং ইবনে আব্বাস থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে)। আয়েশা (রা.)-এর হাদিসটি ইমাম তিরমিযী এই অধ্যায়েই বর্ণনা করেছেন।
উম্মু হানি (রা.)-এর হাদিসটি হাফিজ মুহাম্মাদ ইবনে নাসর 'কিয়ামুল লাইল' গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন:
তিনি বলেন: আমি রাতের বেলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিরাত শুনতে পেতাম যখন আমি আমার পরিবারের মাচায় (শয্যায়) থাকতাম।
আনাস (রা.)-এর হাদিসটির ব্যাপারে দেখতে হবে এটি কে বর্ণনা করেছেন।
উম্মু সালামাহ (রা.)-এর হাদিসটি আবু দাউদ, তিরমিযী এবং নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে যে, তিনি (নবীজি) নামাজ পড়তেন, এরপর ততক্ষণ ঘুমাতেন যতক্ষণ তিনি নামাজ পড়েছেন, এরপর আবার ততক্ষণ নামাজ পড়তেন যতক্ষণ তিনি ঘুমিয়েছেন, এরপর আবার ততক্ষণ ঘুমাতেন যতক্ষণ তিনি নামাজ পড়েছেন—এভাবে ভোর হওয়া পর্যন্ত চলত। অতঃপর তিনি তাঁর কিরাতের বর্ণনা দিলেন; তিনি এমন এক কিরাতের বর্ণনা দিলেন যা ছিল প্রতিটি অক্ষর পৃথক পৃথকভাবে সুস্পষ্ট।
ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিসটি আবু দাউদ এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবীজির কিরাত ছিল...