তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 447

তাঁর উক্তি (এবং এই অনুচ্ছেদে আয়েশা রা. থেকেও বর্ণনা রয়েছে) এটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থের 'ফজরের দুই রাকাতে যা পাঠ করতে হয়' অনুচ্ছেদে যুহরীর সূত্রে উরওয়াহ থেকে, আর তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে তেরো রাকাত সালাত আদায় করতেন; অতঃপর যখন আযান শুনতেন, তখন সংক্ষিপ্ত দুই রাকাত সালাত পড়তেন। আর বুখারী কাসেম বিন মুহাম্মাদের সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে তেরো রাকাত সালাত পড়তেন, যার মধ্যে বিতর এবং ফজরের দুই রাকাত অন্তর্ভুক্ত ছিল।

আর মুসলিমের বর্ণনায় এই সূত্রেই এসেছে যে: তাঁর সালাত ছিল দশ রাকাত, তিনি এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর পড়তেন এবং ফজরের দুই রাকাত পড়তেন; এভাবে মোট তেরো রাকাত হতো। আয়েশা (রা.)-এর প্রথম বর্ণনার বাহ্যিক দিকটি তাঁর দ্বিতীয় বর্ণনার পরিপন্থী মনে হয়। আল-হাফিয বলেন, সম্ভাবনা রয়েছে যে তিনি রাতের সালাতের সাথে এশার পরবর্তী সুন্নাত যুক্ত করেছেন যেহেতু তিনি তা তাঁর ঘরেই আদায় করতেন, অথবা তিনি এমন দুই রাকাত যুক্ত করেছেন যা দিয়ে তিনি রাতের সালাত শুরু করতেন। কেননা মুসলিম শরীফে সা'দ বিন হিশামের সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি (রাসূল) তেরো রাকাতের শুরুটা দুই সংক্ষিপ্ত রাকাত দিয়ে করতেন।

আল-হাফিয বলেন: আমার দৃষ্টিতে এটিই অধিকতর সঠিক। কেননা আবু সালামাহর সূত্রে তাঁর (আয়েশা রা.) বর্ণনায় এসেছে: "তিনি রমজান বা রমজানের বাইরে এগারো রাকাতের বেশি পড়তেন না" - হাদিসটি।

এটি এগারো রাকাতের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকার প্রমাণ দেয়। গ্রন্থকার অর্থাৎ বুখারী ও অন্যদের নিকট এর ধরণ সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি চার রাকাত পড়তেন, তারপর চার রাকাত, এরপর তিন রাকাত। সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে তিনি (আবু সালামাহর বর্ণনায়) ঐ সংক্ষিপ্ত দুই রাকাতের উল্লেখ করেননি, কিন্তু যুহরীর বর্ণনায় তা উল্লেখ করা হয়েছে। আর হাফিয (স্মৃতিধর বর্ণনাকারী) কর্তৃক অতিরিক্ত তথ্য প্রদান করা গ্রহণযোগ্য। এর মাধ্যমেই বর্ণনাগুলোর মধ্যে সমন্বয় করা হয়। আল-হাফিযের বক্তব্য এখানেই শেষ।

তাঁর উক্তি (উম্মে সালামাহর বর্ণিত হাদিসটি হাসান) এবং এটি নাসাঈও বর্ণনা করেছেন। (আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে তেরো, এগারো, নয়, সাত, পাঁচ, তিন এবং এক রাকাত বিতর পড়ার বর্ণনা রয়েছে)। এর প্রত্যেকটি সম্পর্কেই হাদিস বর্ণিত হয়েছে যেমনটি আপনি সামনে জানতে পারবেন। (ইসহাক বিন ইব্রাহিম বলেন) তিনি হলেন ইসহাক বিন রাহওয়াইহ। (তিনি বলেন, এর অর্থ হলো তিনি বিতরসহ রাতে তেরো রাকাত সালাত আদায় করতেন; ফলে রাতের পুরো সালাতকেই বিতর হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে)। এবং বিতরসহ পুরো রাতের সালাতকে 'বিতর' শব্দে প্রকাশ করা হয়েছে। সুতরাং তাঁর 'তেরো রাকাত বিতর পড়া'র অর্থ হলো তিনি বিতরসহ রাতের সালাত মোট তেরো রাকাত পড়তেন। (এবং এ বিষয়ে বর্ণনা করা হয়েছে...