তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 449

আমি বলি, আমার নিকট এটিই প্রতীয়মান হয় যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাত রাকাত বিতর আদায়কালে কখনো ষষ্ঠ রাকাতে বসতেন এবং কখনো বসতেন না। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।

তাঁর উক্তি (এ বিষয়ে আবু আইয়ুব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আছে), এটি নাসাঈ কর্তৃক এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "বিতর হলো হক। সুতরাং যে চায় সে যেন সাত রাকাত পড়ে, আর যে চায় সে যেন পাঁচ রাকাত বিতর পড়ে।" সাত ও পাঁচ রাকাত বিতর সম্পর্কে অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তন্মধ্যে উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাত ও পাঁচ রাকাত বিতর পড়তেন, যার মাঝে সালাম বা কথা দ্বারা বিচ্ছেদ করতেন না। এটি আহমদ, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আবু দাউদের বর্ণনায় এই শব্দে বর্ণিত আছে: অতঃপর তিনি সাত অথবা পাঁচ রাকাত সালাত পড়তেন এবং কেবল সবশেষে সালাম ফিরাতেন।

তাঁর উক্তি (আয়িশার হাদিসটি হাসান সহিহ), এটি বুখারি ও মুসলিম (শাইখাইন) বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ ও অন্যান্যদের মধ্য থেকে ইলম অন্বেষণকারী একদল আলেম পাঁচ রাকাত বিতর পড়ার পক্ষে মত দিয়েছেন এবং তাঁরা বলেছেন যে, শুধু শেষ রাকাত ছাড়া এর মাঝে কোথাও বসা যাবে না)। মুহাম্মদ ইবনে নাসর ‘কিয়ামুল লাইল’ গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে জাইদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি পাঁচ রাকাত বিতর পড়তেন এবং এর মাঝে ‘ইনসিরাফ’ করতেন না অর্থাৎ সালাম ফিরাতেন না।

এবং শায়খ সিরাজ আহমদ সিরহিন্দি তিরমিযীর ব্যাখ্যাগ্রন্থে (শারহ) বলেছেন:

এটি সুফিয়ান সাওরি ও কিছু ইমামের মাযহাব। সমাপ্ত।

 

‌‌(অনুচ্ছেদ: তিন রাকাত বিতর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে [৪৬০])

তাঁর উক্তি (হারিস থেকে বর্ণিত), তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-আওয়ার, যিনি আলীর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সহচর ছিলেন এবং শিয়াদের বড় ব্যক্তিত্বদের একজন। ইমাম শাবি ও ইবনুল মাদিনি তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন।

তাঁর উক্তি (তিনি প্রতি রাকাতেই তিনটি করে সূরা পাঠ করতেন যার শেষটি ছিল ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’)। মুসনাদে আহমদে অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে যে, আহমদের উস্তাদ আসওয়াদ ইবনে আমির বলেছেন: তিনি প্রথম রাকাতে পড়তেন ‘আলহাকুমুত তাকাছুর’, ‘ইন্না আনজালনাহু ফি লাইলাতিল কদর’ এবং ‘ইযা...’ (অসম্পূর্ণ)।