তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 450

(যখন পৃথিবী প্রকম্পিত হবে) এবং দ্বিতীয় রাকাতে (মহাকাল, যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে এবং নিশ্চয়ই আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি) এবং তৃতীয় রাকাতে (বলুন: হে কাফিরগণ, আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক এবং বলুন: তিনি আল্লাহ এক)

'কুতুল মুগতাজি' গ্রন্থে এমনই বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি (এবং এই অধ্যায়ে ইমরান বিন হুসাইন, আয়েশা, ইবনে আব্বাস, আবু আইয়ুব এবং আব্দুর রহমান বিন আবযা থেকে উবাই বিন কাবের সূত্রে হাদিস বর্ণিত আছে); ইমরান বিন হুসাইনের হাদিসটি নাসাঈ, তাবারানি ও মুসলিম সংকলন করেছেন, তাতে রয়েছে যে তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) চার রাকাত নামাজ পড়তেন, সুতরাং তাদের সৌন্দর্য ও দৈর্ঘ্য সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো না; অতঃপর তিনি চার রাকাত পড়তেন, তাদের সৌন্দর্য ও দৈর্ঘ্য সম্পর্কেও জিজ্ঞেস করো না; অতঃপর তিনি তিন রাকাত পড়তেন - পূর্ণ হাদিস।

তিন রাকাত বিতর পড়ার বিষয়ে আয়েশা (রা.) থেকে আরও অনেক হাদিস বর্ণিত রয়েছে।

আর ইবনে আব্বাসের হাদিসটি মুসলিম সংকলন করেছেন এবং তাতে রয়েছে: অতঃপর তিনি তিন রাকাত বিতর পড়লেন। আর ইবনে আব্বাস থেকে অন্য একটি হাদিস রয়েছে যা তিরমিযী পরবর্তী অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন।

এটি নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ-ও সংকলন করেছেন।

আর আবু আইয়ুবের হাদিসটি তিরমিযী ব্যতীত চার ইমাম (সুনান গ্রন্থকারগণ) সংকলন করেছেন এবং ইবনে হিব্বান একে সহীহ বলেছেন, তবে নাসাঈ একে 'মাওকুফ' হওয়াকে প্রাধান্য দিয়েছেন।

অচিরেই এই অধ্যায়ে এর পাঠ বর্ণিত হবে।

আর উবাই বিন কাবের সূত্রে আব্দুর রহমান বিন আবযার হাদিসটি তিরমিযী ব্যতীত বাকি পাঁচ ইমাম সংকলন করেছেন।

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আলা', 'কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন' এবং 'কুল হুয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করে বিতর পড়তেন। নাসাঈর বর্ণনায় রয়েছে: তিনি বিতরে 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আলা', দ্বিতীয় রাকাতে 'কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন' এবং তৃতীয় রাকাতে 'কুল হুয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করতেন। (এবং এটি আব্দুর রহমান বিন আবযা থেকে সরাসরি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে; যা নাসাঈ, তাহাবী, আহমাদ এবং আব্দ বিন হুমাইদ সংকলন করেছেন (কেউ কেউ এভাবে বর্ণনা করেছেন... ইত্যাদি))। শাওকানি 'নায়লুল আওতার' গ্রন্থে বলেন: আব্দুর রহমান বিন আবযার সাহাবী হওয়ার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। তাঁরা এই বিষয়েও মতভেদ করেছেন যে, এই হাদিসটি কি সরাসরি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে তাঁর বর্ণনা, নাকি উবাই বিন কাবের সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত - সমাপ্ত।

আমি বলছি, হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি একজন অল্পবয়স্ক সাহাবী ছিলেন, উমর (রা.)-এর যুগে তিনি পূর্ণ বয়স্ক পুরুষ ছিলেন এবং আলী (রা.)-এর পক্ষ থেকে খোরাসানের দায়িত্বে নিযুক্ত ছিলেন - সমাপ্ত। খাজরাজি 'খুলাসা' গ্রন্থে বলেন: বুখারী বলেছেন যে তাঁর সাহাবী হওয়ার মর্যাদা রয়েছে এবং তাহাবীর বর্ণনায় এসেছে যে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর সাথে সালাত আদায় করেছেন। সুতরাং সঠিক মত হলো তিনি একজন সাহাবী। আর এই হাদিসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে উবাই বিন কাবের মাধ্যমে এবং মাধ্যম ছাড়াও সরাসরি বর্ণিত হয়েছে। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞাত।

ইরাকি বলেন: উভয় বর্ণনাটিই নাসাঈর নিকট সহীহ সনদে রয়েছে।

সমাপ্ত।