তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 460

দারা কুতনী, ত্বহাবী এবং হাকিম [এটি বর্ণনা করেছেন], আর আমরা এর শব্দমালা উল্লেখ করেছি। আল-হাফিয (ইবনে হাজার) 'আত-তালখিস' গ্রন্থে বলেন: এটি দারা কুতনী, ইবনে হিব্বান এবং হাকিম বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে; আর ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং তার ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে, তবে তিনি সত্যবাদী। আল-উকাইলি বলেন, এর সনদ (সূত্র) নির্ভরযোগ্য। সমাপ্ত।

0341341341 - 3 - 4 - 1

 

‌‌(অধ্যায়: বিতর সালাতে কুনুত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে [৪৬৪])

তাঁর বাণী (বুরাইদ থেকে): 'বা' অক্ষরে পেশ এবং 'রা' অক্ষরে জবরসহ তাসগীররূপে (বুরাইদ), তিনি হলেন ইবনে আবি মারইয়াম আস-সালুলি আল-বাসরি। তিনি নির্ভরযোগ্য; ১৪৪ (একশত চুয়াল্লিশ) হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। (আবুল হাওরা থেকে): উভয় হরফে জবরসহ (হাওরা), তাঁর নাম রবীআহ ইবনে শায়বান আস-সাদি আল-বাসরি; তিনি নির্ভরযোগ্য।

তাঁর বাণী (হে আল্লাহ! আমাকে হেদায়েত দান করুন): অর্থাৎ আমাকে হেদায়েতের ওপর অটল রাখুন। (তাদের অন্তর্ভুক্ত করে যাদের আপনি হেদায়েত দান করেছেন): অর্থাৎ সেই নবী এবং ওলিগণের দলের অন্তর্ভুক্ত করে যাদের আপনি হেদায়েত দিয়েছেন, যেমনটি সুলায়মান (আ.) বলেছিলেন: (এবং আপনার অনুগ্রহে আমাকে আপনার নেককার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত করুন)। ইবনুল মালাক বলেন: অর্থাৎ আপনি যাদেরকে সিরাতুল মুস্তাকিমের দিকে হেদায়েত দান করেছেন তাদের মধ্যে আমাকে শামিল করুন। বলা হয়েছে যে, এখানে 'ফি' (মধ্যে) অব্যয়টি এবং এর পরবর্তী অংশগুলো 'মা'আ' (সাথে) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন: (তারা তাদের সঙ্গী হবে যাদের প্রতি আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন)। (এবং আমাকে ক্ষমা দান করুন তাদের সাথে যাদের আপনি ক্ষমা দান করেছেন): ইবনুল মালাক বলেন, এটি 'মুয়াফাত' থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ অনিষ্ট দূর করা। (এবং আপনি আমার অভিভাবক হোন তাদের সাথে যাদের আপনি অভিভাবক হয়েছেন): এটি 'তাওয়াল্লা' থেকে উত্তম পুরুষের নির্দেশসূচক ক্রিয়া; যখন আল্লাহ কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন এবং তাকে ও তার বিষয়াবলীকে হিফাজত করার দায়িত্ব গ্রহণ করেন। (এবং বরকত দান করুন): (অর্থাৎ আমার জন্য কল্যাণের আধিক্য দান করুন): অর্থাৎ আমার উপকারের জন্য, (যা আপনি আমাকে দান করেছেন তার মধ্যে): অর্থাৎ আপনি আমাকে যে আয়ু, সম্পদ, জ্ঞান ও আমল দান করেছেন তার মধ্যে। (এবং আমাকে রক্ষা করুন): অর্থাৎ আমাকে হিফাজত করুন (আপনার নির্ধারিত ফয়সালার অনিষ্ট হতে): যা আপনি আমার জন্য নির্ধারণ করেছেন। (কেননা আপনিই ফয়সালা করেন): অর্থাৎ আপনি যা ইচ্ছা করেন তা-ই নির্ধারণ করেন বা নির্দেশ দেন, (আপনার ওপর কেউ ফয়সালাকারী নেই): কারণ আপনার হুকুম রদ করার কেউ নেই। (নিশ্চয়ই সে): অর্থাৎ প্রকৃত অবস্থা এই যে, (লাঞ্ছিত হয় না): ইয়া অক্ষরে জবর এবং যাল অক্ষরে জেরসহ, অর্থাৎ সে অপমানিত হয় না, (যাকে আপনি বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেছেন): বন্ধুত্ব হলো শত্রুতার বিপরীত। ইবনে হাজার বলেন: অর্থাৎ আপনার সেই বান্দারা পরকালে অথবা সর্বাবস্থায় লাঞ্ছিত হবে না যাদেরকে আপনি বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেছেন; যদিও তারা পার্থিব কোনো বিপদে আপতিত হয় কিংবা বাহ্যিকভাবে কেউ তাদের ওপর আধিপত্য বিস্তার করে অপমান বা লাঞ্ছনা দেয়; কারণ আল্লাহর কাছে এবং তাঁর বন্ধুদের কাছে সেটিই চরম মর্যাদা ও সম্মানের বিষয়। আর তাদের ব্যতীত অন্য কারও অভিমত ধর্তব্য নয়। এ কারণেই নবীগণের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) জীবনে এমন সব বিস্ময়কর পরীক্ষা সংঘটিত হয়েছে যা সুবিদিত। ইমাম বায়হাকি এবং তদ্রূপ তাবারানি একাধিক সূত্রে আরও বৃদ্ধি করেছেন: এবং সে ব্যক্তি সম্মানিত হয় না যাকে...