মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 209

তিনি বললেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন প্রস্রাব করে... তবে সে যেন তার পুরুষাঙ্গ তিনবার ঝেড়ে নেয়।"

আবুল হাসান ইবনে সালামাহ বলেছেন: আলী ইবনে আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু নুয়াইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যামআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

===

(তিনি বললেন) ইযদিদ: (আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন প্রস্রাব করে) অর্থাৎ: প্রস্রাব করা থেকে অবসর হয়... (তবে সে যেন ঝেড়ে নেয়) এটি ‘নাসারা’ (নাসারা-ইয়ানসুরু) এর বাব থেকে ‘আন-নাতর’ শব্দমূল থেকে উদ্গত—যা নুন, এরপর উপরের দুই নুকতা বিশিষ্ট তা, এরপর নুকতাহীন রা দিয়ে গঠিত—এবং "আস-সিহাহ" গ্রন্থে রয়েছে: ‘আন-নাতর’ হলো রুক্ষভাবে টেনে আনা, আর এ থেকেই হাদিসে এসেছে: "সে যেন তার পুরুষাঙ্গ তিনবার ঝেড়ে নেয়", অর্থাৎ: প্রস্রাবের পর। এবং "আল-কামুস" গ্রন্থে রয়েছে: প্রস্রাব থেকে ‘ইস্তান্তারা’ অর্থ হলো: ইস্তিনজার সময় সতর্কভাবে এবং গুরুত্বের সাথে প্রস্রাব টেনে আনা এবং পুরুষাঙ্গ থেকে এর অবশিষ্টাংশ বের করে আনা। উদ্ধৃতি সমাপ্ত। আর ক্রিয়াটি ‘নাসারা’ বাব থেকে এসেছে, অর্থাৎ: সে যেন নিংড়ে নেয় (তার পুরুষাঙ্গ তিনবার) যাতে প্রস্রাব নালি থেকে প্রস্রাবের অবশিষ্টাংশ বের হয়ে আসে।

(আবু হাসান বললেন) আলী ইবনে ইব্রাহিম (ইবনে সালামাহ: আলী ইবনে আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন আলী ইবনে গুরাব—পাখির নামে (গুরাব অর্থ দাঁড়কাক)—ফাজারি, তাদের মুক্তদাস, কুফি, বিচারক। ফালাকি বলেছেন: গুরাব হলো উপাধি; আর তিনি হলেন আব্দুল আজিজ, মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া তাঁর নাম আব্দুল আজিজ রেখেছিলেন। তিনি একদা বলেছিলেন: আলী ইবনে আবিল ওয়ালিদ সত্যবাদী, তবে তিনি তাদলিস (বর্ণনায় অস্পষ্টতা) করতেন এবং শিয়া মতাবলম্বী ছিলেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে দুর্বল সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন করেছেন। তিনি অষ্টম স্তরের বর্ণনাকারী, একশত চুরাশি হিজরিতে (১৮৪ হি.) মৃত্যুবরণ করেন। "তাকরীব" এর উদ্ধৃতি সমাপ্ত। আবু দাউদ বলেছেন: তিনি দুর্বল। ইবনে কানি' বলেছেন: তিনি কুফি, শিয়া, নির্ভরযোগ্য। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি জাল বিষয়বস্তু বর্ণনা করতেন, তাই তাঁর মাধ্যমে দলিল গ্রহণ করা বাতিল হয়ে গেছে, এবং তিনি চরমপন্থী শিয়া ছিলেন।

(আবু নুয়াইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) ফজল ইবনে দুকাইন, (যামআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) ইবনে সালিহ।

এই সনদটি উপস্থাপন করার উদ্দেশ্য হলো: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়ার বর্ণনার বিপরীতে আলী ইবনে আব্দুল আজিজের মুতাবায়াত (পারস্পরিক সমর্থন বা যৌথ বর্ণনা) স্পষ্ট করা।

(অতঃপর তিনি উল্লেখ করেছেন) আলী ইবনে আব্দুল আজিজ (এর অনুরূপ) অর্থাৎ: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়ার হাদিসের বিষয়বস্তুর অনুরূপ।