وَكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ: لَا إِمْرَةَ لَكَ عَلَيْهِ، وَاحْمِلِ النَّاسَ عَلَى مَا قَالَ؛ فَإِنَّهُ هُوَ الْآمِرُ.
(17) - 17 - (8) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ،
===
على المعية بعيد معنىً، (وكتب) عمر (إلى معاوية: لا إمرة) ولا سيطرة الك عليه) أي: على عبادة، (واحمل) يا معاوية (الناس) وحرضهم (على) سمع (ما قال) عبادة وطاعته؛ (فإنه) فإن عبادة (هو الآمر) بالمعروف والناهي عن المنكر؛ أي: اعتقدوا فيه ذالك.
وهذا الحديث انفرد به ابن ماجه، ودرجته: أنه صحيح؛ لصحة سنده، وغرضه بسوقه: الاستشهاد به للحديث الأول.
* * *
ثم استأنس المؤلف للترجمة بأثر ابن مسعود رضي الله تعالى عنه، فقال: (17) - 17 - (8) (حدثنا أبو بكر) محمد (بن خلاد) -بفتح المعجمة واللام المشددة- ابن كثير (الباهلي) البصري، ثقة، من العاشرة، مات سنة أربعين ومئتين (240 هـ). يروي عنه: (م د س ق).
(حدثنا يحيى بن سعيد) بن فروخ القطان التميمي أبو سعيد البصري الأحول، ثقة متقن إمام حافظ قدوة، من كبار التاسعة، مات سنة ثمان وتسعين ومئة (198 هـ). يروي عنه: (ع).
(عن شعبة) بن الحجاج بن الورد العتكي أبي بسطام البصري، ثقة ثبت حجة حافظ متقن، من السابعة مات سنة ستين ومئة (160 هـ). يروي عنه: (ع).
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 107
এবং তিনি মুয়াবিয়ার নিকট লিখেছিলেন: "তার ওপর তোমার কোনো কর্তৃত্ব নেই; এবং তুমি লোকদের তিনি যা বলেছেন তার ওপর পরিচালিত করো; কেননা তিনিই হলেন আদেশদাতা।"
(১৭) - ১৭ - (৮) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনুল খাল্লাদ আল-বাহিলি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, শু'বাহ থেকে বর্ণিত,
===
অর্থগতভাবে এটি 'মায়িয়্যাত' (সাথে থাকা) থেকে অনেক দূরবর্তী, (এবং) উমর (লিখেছিলেন মুয়াবিয়ার নিকট: "তোমার কোনো কর্তৃত্ব") বা আধিপত্য (নেই তার ওপর) অর্থাৎ উবাদাহ-এর ওপর। (এবং) হে মুয়াবিয়া (লোকদের পরিচালিত করো) এবং তাদের উৎসাহিত করো (শোনার প্রতি) যা (উবাদাহ বলেছেন) এবং তার আনুগত্যের প্রতি; (কেননা তিনি) অর্থাৎ উবাদাহ (হলেন আদেশদাতা) সৎকাজের আদেশকারী এবং অসৎকাজের নিষেধকারী; অর্থাৎ তোমরা তার ব্যাপারে এই বিশ্বাসই পোষণ করো।
এই হাদিসটি এককভাবে ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং এর মান হলো: এটি সহিহ; এর সনদের বিশুদ্ধতার কারণে। আর এটি এখানে উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো: প্রথম হাদিসটির স্বপক্ষে এটিকে প্রমাণ হিসেবে পেশ করা।
* * *
অতঃপর গ্রন্থকার ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু)-এর আসার (বাণী) দ্বারা শিরোনামের অনুকূলে প্রমাণ গ্রহণ করেছেন, তিনি বলেন: (১৭) - ১৭ - (৮) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর) মুহাম্মদ (ইবনে খাল্লাদ) —বিন্দুযুক্ত বর্ণ (খা)-এ জবর এবং 'লাম' বর্ণে তাশদিদ সহকারে— ইবনে কাসির (আল-বাহিলি) আল-বাসরি, নির্ভরযোগ্য, দশম স্তরের রাবি, তিনি ২৪০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: (মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ)।
(আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ) ইবনে ফাররুখ আল-কাত্তান আত-তামিমি আবু সাঈদ আল-বাসরি আল-আহওয়াল, নির্ভরযোগ্য, অত্যন্ত সুদৃঢ়, ইমাম, হাফিজ এবং অনুসরণীয় ব্যক্তিত্ব, তিনি নবম স্তরের প্রবীণ রাবিদের অন্তর্ভুক্ত, ১৯৮ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয় কিতাবের সকল ইমাম)।
(শু'বাহ থেকে বর্ণিত) ইবনুল হাজ্জাজ ইবনুল ওয়ারদ আল-আতাকি আবু বিসতাম আল-বাসরি, নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ়, হুজ্জাত (প্রমাণ), হাফিজ এবং অত্যন্ত সুনিপুণ, সপ্তম স্তরের রাবি, তিনি ১৬০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয় কিতাবের সকল ইমাম)।
