মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 170

তারা দুজন বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব আল-ছাকাফি, জা'ফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খুতবা দিতেন... তাঁর চোখ দুটি লাল হয়ে যেত...

===

(তাঁরা দুজন বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব) ইবনে আব্দুল মাজিদ (আল-ছাকাফি) আবু মুহাম্মদ আল-বসরি। ইবনে মাঈন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। এবং 'তাকরিব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি নির্ভরযোগ্য, মৃত্যুর তিন বছর পূর্বে তাঁর স্মৃতিশক্তির কিছুটা পরিবর্তন ঘটেছিল। তিনি অষ্টম স্তরের বর্ণনাকারী। ১৯৪ হিজরিতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে (ছয়টি প্রসিদ্ধ হাদীস গ্রন্থে) বর্ণনা করা হয়েছে।

(জা'ফর থেকে) যিনি আস-সাদিক নামে পরিচিত, (ইবনে মুহাম্মদ) ইবনে আলী ইবনে হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব আল-হাশেমি, আবু আব্দুল্লাহ আল-মাদানি। তিনি অন্যতম প্রসিদ্ধ ব্যক্তিত্ব, সত্যবাদী, ফকিহ এবং ইমাম। তিনি ষষ্ঠ স্তরের বর্ণনাকারী। ১৪৮ হিজরিতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে (মুসলিম ও চার সুনান গ্রন্থে) বর্ণনা করা হয়েছে।

(তাঁর পিতা থেকে) যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব আল-হাশেমি, আবু জা'ফর আল-মাদানি, যিনি আল-বাকির নামে পরিচিত। তিনি নির্ভরযোগ্য ও গুণী ব্যক্তি। তিনি চতুর্থ স্তরের বর্ণনাকারী। ১১৪ হিজরিতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে (ছয়টি প্রসিদ্ধ গ্রন্থে) বর্ণনা করা হয়েছে।

(জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে) যিনি আল-আনসারি আস-সুলামি, একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)।

এই সনদটি 'খুমাসি' বা পাঁচ স্তরের বর্ণনাকারী সম্বলিত সনদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁদের মধ্যে তিনজন মদিনাবাসী এবং দুইজন বসরাবাসী, অথবা একজন বসরাবাসী ও একজন হাদ্দাসানি। এর হুকুম হলো: এটি সহীহ; কারণ এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

(জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ বলেন:) (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অধিকাংশ সময় (যখন খুতবা দিতেন) এবং মানুষকে উপদেশ দিতেন... (তাঁর চোখ দুটি লাল হয়ে যেত) অর্থাৎ: লাল রঙ তাঁর চোখের উপর প্রবল হয়ে যেত, এমনকি তা চোখের শুভ্রতাকে ঢেকে ফেলত। তিনি মানুষের অন্তর থেকে উদাসীনতা দূর করার জন্য এমনটি করতেন, যাতে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কথা মানুষের অন্তরে যথাযথভাবে গেঁথে যায়। অথবা এমনটি হতো কারণ তাঁর চিন্তা নসীহতের দিকে নিবিষ্ট থাকত, যার ফলে তাঁর মধ্যে ইলাহী গাম্ভীর্যের প্রভাব ফুটে উঠত। ইমাম কুরতুবি বলেন: বিভিন্ন অবস্থায় তাঁর এমনটি হতো। এটি নির্দেশ করে যে, উপদেশের দাবি হলো বক্তার অবস্থা সেই বিষয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া যে বিষয়ে তিনি কথা বলছেন; যাতে এমন না হয় যে তিনি এক বিষয় বলছেন কিন্তু তাঁর বাহ্যিক অবস্থায় এর বিপরীত প্রকাশ পাচ্ছে।