মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 225

অতঃপর তিনি বলবেন: "যাদের অন্তরে এক দীনার ওজন পরিমাণ ঈমান আছে তাদের বের করে আনো, তারপর যাদের অন্তরে অর্ধেক দীনার ওজন পরিমাণ ঈমান আছে, তারপর যাদের অন্তরে একটি সরিষার দানা সমপরিমাণ ঈমান আছে।" আবু সাঈদ বললেন: "যে ব্যক্তি এটি বিশ্বাস করে না সে যেন পাঠ করে: {নিশ্চয়ই আল্লাহ অণু পরিমাণও জুলুম করেন না, আর যদি তা সৎকর্ম হয় তবে তিনি তা দ্বিগুণ করেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে মহান প্রতিদান দান করেন}।"

===

আমরা যাদের চিনি তাদের বের করে আনার মাধ্যমে, (অতঃপর তিনি) অর্থাৎ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদের (বলবেন): (বের করে আনো) সেখান থেকে (যাদের অন্তরে এক দীনার ওজন পরিমাণ ঈমান আছে), ফলে তারা তাদের বের করে আনবে এবং বলবে: হে আমাদের রব; আপনি যাদের বের করার নির্দেশ দিয়েছিলেন আমরা তাদের বের করে এনেছি। (অতঃপর) তিনি তাদের বলবেন: (যাদের অন্তরে অর্ধেক দীনার ওজন পরিমাণ ঈমান আছে) তাদের বের করে আনো। ফলে তারা তাদের বের করে আনবে এবং বলবে: হে আমাদের রব; আপনি যাদের বের করার নির্দেশ দিয়েছিলেন আমরা তাদের বের করে এনেছি।

(অতঃপর) তিনি তাদের বলবেন: (যাদের অন্তরে একটি সরিষার দানা সমপরিমাণ ঈমান আছে) তাদের বের করে আনো। (আবু সাঈদ) আল-খুদরি (বললেন): (যে ব্যক্তি এই) হাদিসটি (বিশ্বাস করে না)... (সে যেন পাঠ করে) এই হাদিসের সমর্থনে মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই আল্লাহ জুলুম করেন না} অর্থাৎ: তিনি নেক আমলের প্রতিদানে কোনো ঘাটতি করেন না এবং পাপের শাস্তিতে কোনো বৃদ্ধি করেন না {অণু পরিমাণও, এবং যদি তা} বান্দার কর্ম {সৎকর্ম হয় তবে তিনি তা দ্বিগুণ করেন}, এবং এর প্রতিদানকে দশ গুণ থেকে সাতশ গুণ বা তার বেশি বহু গুণে বৃদ্ধি করে দেন। {এবং তিনি দান করেন} অনুগ্রহ স্বরূপ {তাঁর পক্ষ থেকে} অর্থাৎ তাঁর নিকট থেকে {মহান প্রতিদান} (১) যা সৎকর্মের বিনিময় ও তার অনুরূপ প্রতিদান ছাড়াও অতিরিক্ত যা তিনি যাকে ইচ্ছা দান করেন। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর কালাম ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণীর মর্ম সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত।

এই হাদিসটি বর্ণনায় লেখকের সাথে আরও অংশগ্রহণ করেছেন: আন-নাসায়ী 'ঈমান' অধ্যায়ে (১৮), 'ঈমান বৃদ্ধি' পরিচ্ছেদ, হাদিস নং (৫০২৫), আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে; এবং আহমাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ (৪/১১৮৯৮), আবু সাঈদ আল-খুদরির মুসনাদ থেকে।

এর মান: এটি সহিহ; এর সনদের বিশুদ্ধতা এবং অন্যান্যদের সাথে বর্ণনায় ঐকমত্যের কারণে। আর এর উদ্দেশ্য হলো একে দলিল হিসেবে উপস্থাপন করা।

* * *

--------------------------------------------