মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 239

ওকি বলেছেন: এর অর্থ হলো— অনারবরা আরবদের জন্ম দেবে— এবং আপনি যখন দেখবেন যে নগ্নপদ, বস্ত্রহীন, নিঃস্ব...

===

প্রথমটি: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মুসলিমরা কাফেরদের দেশসমূহ জয় করবে, ফলে দাসী গ্রহণের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে। এমতাবস্থায় মনিবের পক্ষ থেকে দাসীর গর্ভজাত সন্তান তার পিতার আভিজাত্যের কারণে তার মায়ের কাছে মনিব সমতুল্য হবে। এই ব্যাখ্যা অনুযায়ী কিয়ামতের একটি আলামত হলো মুশরিকদের ওপর মুসলিমদের আধিপত্য লাভ এবং অধিক পরিমাণে বিজয় অর্জিত হওয়া।

দ্বিতীয়টি: মনিবরা তাদের সন্তানদের মায়েদের (উম্মু ওয়ালাদ) বিক্রি করে দেবে এবং এর ব্যাপকতা এতো বৃদ্ধি পাবে যে এই মায়েরা হাতবদল হতে থাকবে। এমনকি অনেক সময় দেখা যাবে যে তার নিজের পুত্র বা কন্যাই তাকে কিনে নিয়েছে অথচ সে তা উপলব্ধি করতে পারছে না। ফলে তার সন্তানই তার মনিব হয়ে যাবে। এই ব্যাখ্যা অনুযায়ী আলামতটি হলো সন্তানদের মায়েদের বিক্রয় নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়ে অজ্ঞতা প্রবল হওয়া এবং শরয়ি বিধানের প্রতি অবজ্ঞা প্রদর্শন করা। এটি তাদের মতানুসারে যারা সন্তানদের মায়েদের বিক্রি করা হারাম মনে করেন এবং এটিই জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠের মত। আবার এটি তাদের গর্ভাবস্থায় বিক্রির ওপরও প্রয়োগ করা সঠিক, যা সর্বসম্মতিক্রমে (ইজমা অনুযায়ী) হারাম।

তৃতীয়টি: সন্তানদের মধ্যে পিতা-মাতার অবাধ্যতা বৃদ্ধি পাবে। ফলে সন্তান তার মায়ের সাথে দাসীর মতো আচরণ করবে, যেমন— তাকে তুচ্ছজ্ঞান করা ও গালিগালাজ করা। এই ব্যাখ্যা অনুযায়ী তাঁর বাণী: (দাসী তার কর্ত্রীকে জন্ম দেবে) এর অর্থ হলো— চরম অবাধ্যতার কারণে কন্যা তার মায়ের ওপর এমনভাবে হুকুম চালাবে যেমন একজন কর্ত্রী তার দাসীর ওপর চালিয়ে থাকে। যেহেতু নারীদের ক্ষেত্রে অবাধ্যতা অধিক হয়ে থাকে, তাই বিশেষভাবে কন্যা ও দাসীর কথা উল্লেখ করা হয়েছে।

প্রথম অর্থের অন্তর্ভুক্ত হলো ওকি থেকে বর্ণিত সেই অংশটি যেখানে তিনি বলেছেন: আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের বলেছেন: (ওকি বলেছেন: অর্থাৎ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই কথার মাধ্যমে বুঝিয়েছেন যে (অনারবরা আরবদের জন্ম দেবে) অর্থাৎ অনারব যুদ্ধবন্দিনী দাসী আরব সন্তান প্রসব করবে, ফলে সেই সন্তান আভিজাত্যের দিক থেকে তার মায়ের মনিব সমতুল্য হবে। এটি মূলত উপপত্নী বা দাসী গ্রহণের আধিক্য বুঝাতে ব্যবহৃত একটি রূপক।

(এবং) কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে আরও রয়েছে (যে আপনি দেখবেন) হে মুহাম্মদ, (নগ্নপদ ব্যক্তিদের) —শব্দটির প্রথম বর্ণে পেশ যোগে 'কুযাত' এর ওজনে— এটি 'হাফি' শব্দের বহুবচন; আর সে হলো এমন ব্যক্তি যে পায়ে কিছু পরে না। (বস্ত্রহীনদের) —এরও প্রথম বর্ণে পেশ যোগে— এটি 'আরি' শব্দের বহুবচন; আর সে হলো এমন ব্যক্তি যার শরীরে কোনো কাপড় নেই। (নিঃস্বদের) —প্রথম বর্ণে যবর এবং ল্যাম বর্ণে তাশদিদহীন অবস্থায়— এটি 'আইল' শব্দের বহুবচন; যা 'আইলাহ' থেকে এসেছে যার অর্থ হলো দরিদ্র ও দারিদ্র্য।