عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سُرَاقَةَ ابْنِ جُعْشُمٍ ابْنِ عَمْرٍو قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ الْعَمَلُ فِيمَا جَفَّ الْقَلَمُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ،
===
(عن الأعمش) سليمان بن مهران الكوفي.
(عن مجاهد) بن جبر المخزومي مولاهم أبي الحجاج المكي المقرئ المفسر، ثقة، من الثالثة، مات سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاث أو أربع ومئة (104 هـ). يروي عنه: (ع).
(عن سراقة) -بضم السين وتخفيف الراء وبقاف- ابن مالك (بن جعشم) -بضم الجيم والمعجمة بينهما عين مهملة- ابن مالك (بن عمرو) المدلجي أبي سفيان المكي -رضي الله تعالى عنه-، كان ينزل قديدًا، وهو الذي لحق النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر حين خرجا مهاجرين إلى المدينة، وقصته مشهورة. روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عنه: جابر بن عبد الله، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، مات في صدر خلافة عثمان سنة أربع وعشرين (24 هـ)، وقيل بعدها. يروي عنه: (خ عم).
قال الحافظ ابن حجر: رواية الحسن وطاووس وعطاء وكذا مجاهد عنه .. منقطعة.
وهذا السند من خماسياته؛ رجاله ثلاثة منهم كوفيون، واثنان مكيان، وفي "الزوائد": في هذا السند مقال؛ فإن مجاهدًا لم يسمع من سراقة، فلزم الانقطاع، وعطاء بن مسلم مختلف فيه. انتهى. فحكمه: الضعف؛ لانقطاعه.
(قال) سراقة: (قلت: يا رسول الله) هل (العمل) الذي نعمله -بتقدير حرف الاستفهام- معدود (فيما جف القلم) أي: في جملة المقدر المكتوب الذي فرغ القلم من كتبه حتى جف، (وجرت به المقادير) أي: الأقضية الأزلية،
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 334
আ'মাশ থেকে বর্ণিত, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি সুরাকাহ ইবনে জু'শুম ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল; আমল কি সেই বিষয়ে যা কলম লিখে শেষ করেছে (শুকিয়ে গেছে) এবং তাকদীরসমূহ যাতে কার্যকর হয়েছে?
===
(আ'মাশ থেকে) তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান আল-কুফি।
(মুজাহিদ থেকে) তিনি মুজাহিদ ইবনে জাবর আল-মাখযুমি, তাঁদের মুক্তদাস, আবু হাজ্জাজ আল-মাক্কি, কারী ও মুফাসসির, নির্ভরযোগ্য, তৃতীয় স্তরের রাবী, তিনি ১০১ অথবা ১০২ অথবা ১০৩ অথবা ১০৪ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (জামাত)।
(সুরাকাহ থেকে) -সিনের উপর পেশ এবং রা-র লঘু উচ্চারণে ও ক্বাফ সহ- ইবনে মালিক (ইবনে জু'শুম) -জীমের উপর পেশ এবং মুজামাহ (শীন), যার মাঝে আইন মুহমালাহ রয়েছে- ইবনে মালিক (ইবনে আমর) আল-মুদলিজি আবু সুফিয়ান আল-মাক্কি -আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন-, তিনি কুদাইদে বসবাস করতেন। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবু বকরের পিছু নিয়েছিলেন যখন তাঁরা মদিনার দিকে হিজরতকারী হিসেবে বের হয়েছিলেন, আর তাঁর ঘটনাটি সুপ্রসিদ্ধ। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, ইবনে আব্বাস এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস। তিনি চব্বিশ (২৪) হিজরি সনে উসমানের খিলাফতের শুরুতে ইন্তেকাল করেন, এবং বলা হয় এর পরে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (বুখারী ও অন্যান্য)।
হাফিজ ইবনে হাজার বলেন: হাসান, তাউস, আতা এবং একইভাবে মুজাহিদের তাঁর থেকে বর্ণনা... বিচ্ছিন্ন।
এই সনদটি তাঁর খুমাসিয়াত (পাঁচ রাবী বিশিষ্ট সনদ) এর অন্তর্ভুক্ত; এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে তিনজন কুফাবাসী এবং দুইজন মক্কাবাসী। "আয-যাওয়ায়েদ"-এ আছে: এই সনদে আপত্তির অবকাশ আছে; কেননা মুজাহিদ সুরাকাহ থেকে কিছু শোনেননি, ফলে সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়া অনিবার্য হয়ে পড়েছে, এবং আতা ইবনে মুসলিমের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। সমাপ্ত। সুতরাং এর হুকুম হলো: দুর্বল (যয়িফ); এর বিচ্ছিন্নতার কারণে।
(তিনি বলেন) সুরাকাহ: (আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল) আমরা যে (আমল) করছি -এখানে প্রশ্নবোধক অব্যয় উহ্য আছে- তা কি সেই সব বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত (যাতে কলম শুকিয়ে গেছে) অর্থাৎ: সেই লিখিত নির্ধারিত বিষয়ের সমষ্টির অন্তর্ভুক্ত যা লিখতে গিয়ে কলম অবসর হয়েছে এমনকি তা শুকিয়ে গেছে, (এবং যাতে তাকদীরসমূহ কার্যকর হয়েছে) অর্থাৎ: অনাদি ফয়সালাসমূহ,