মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 347

এবং আমর বিন আব্দুল্লাহ; তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-আমাশ বর্ণনা করেছেন, আতিয়্যাহ বিন সাদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে।

===

দশম স্তর, তিনি দুইশত তেত্রিশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ কেউ বলেছেন দুইশত পঁয়ত্রিশ হিজরীতে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ক্বাফ)।

(এবং আমর বিন আব্দুল্লাহ) বিন হানাশ - হা বর্ণে জবর এবং পরবর্তী নুন বর্ণের পর শিন বর্ণ - তাঁকে ইবনে মুহাম্মাদ বিন হানাশ আল-আওদীও বলা হয়। তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা এবং ওয়াকি থেকে, আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ক্বাফ), আবু হাতিম এবং ইবনে খুযায়মাহ।

“আত-তাক্বরীব” গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি নির্ভরযোগ্য, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি দুইশত পঞ্চাশ হিজরীতে (২৫০ হি.) মৃত্যুবরণ করেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে “আত-সিক্বাত” গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

(তারা উভয়ে বলেছেন) অর্থাৎ: আলী এবং আমর বলেছেন: (আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ ইবনুল জাররাহ।

(আমাদের নিকট আল-আমাশ বর্ণনা করেছেন আতিয়্যাহ বিন সাদ থেকে) বিন জুনাহদাহ - জীম বর্ণে পেশ এবং এরপর নুন বর্ণে হালকা উচ্চারণ - আল-জাদালী - জীম এবং দাল বর্ণে জবর বিশিষ্ট - আবুল হাসান আল-কুফী।

ইমাম আহমাদ, আবু হাতিম, নাসায়ী এবং হুশাইম তাকে দুর্বল বলেছেন। আবু যুরআহ বলেছেন: শিথিল, আবু দাউদ বলেছেন: তিনি এমন কেউ নন যার ওপর নির্ভর করা যায়, এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে “আদ-দুয়াফা” গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে মাঈন বলেছেন: সৎ, ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি আবু সাঈদ থেকে হাদিস শুনেছেন। ইবনে সাদ বলেছেন: ইনশাআল্লাহ তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তাঁর কিছু গ্রহণযোগ্য হাদিস রয়েছে এবং লোকেদের মধ্যে কেউ কেউ তাঁকে দলীল হিসেবে গ্রহণ করেন না। “তাহযীব” এর উদ্ধৃতি সমাপ্ত। “আত-তাক্বরীব” গ্রন্থে বলা হয়েছে: সত্যবাদী তবে প্রচুর ভুল করতেন, তিনি শিয়া মতাবলম্বী ও মুদাল্লিস ছিলেন, তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত, একশত এগারো হিজরীতে (১১১ হি.) মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (দাল, তা, ক্বাফ)।

(আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে) সাদ বিন মালিক বিন সিনান আল-আনসারী আল-মাদানী —রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু—।

এই সনদটি খুমাসিয়াত (পাঁচ বর্ণনাকারী বিশিষ্ট) এর অন্তর্ভুক্ত; এর বর্ণনাকারীদের সকলেই কুফাবাসী, কেবল আবু সাঈদ আল-খুদরী ব্যতীত; কেননা তিনি মদিনাবাসী। আর এই হাদিসটির হুকুম হলো: হাসান; কারণ আতিয়্যাহ আল-আওফীর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।