حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبُو بَكْرٍ، وَخَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ.
===
(حدثنا شعبة) بن الحجاج العتكي البصري، ثقة حافظ متقن، من السابعة، مات سنة ستين ومئة (160 هـ). يروي عنه: (ع).
(عن عمرو بن مرة) بن عبد الله بن طارق بن الحارث الهمداني المرادي الجَمَلي -بفتحتين- نسبة إلى جمل بن كنانة المرادي، أبي عبد الله الأعمى الكوفي، ثقة عابد لا يدلس ورمي بالإرجاء، من الخامسة، مات سنة ثمان عشرة ومئة (118 هـ)، وقيل قبلها. يروي عنه: (ع).
(عن عبد الله بن سلمة) -بكسر اللام- المرادي -بضم الميم- نسبة إلى مراد؛ بطن من مذحج الكوفي.
قال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة يعد في الطبقة الأولى من فقهاء الكوفة بعد الصحابة، وقال البخاري: لا يتابع في حديثه، وقال أبو حاتم: يعرف وينكر، وقال في "التقريب": صدوق تغير حفظه، من الثانية. يروي عنه: (عم).
(قال) عبد الله: (سمعت على) بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.
وهذا السند من سداسياته؛ رجاله أربعة منهم كوفيون، وواحد مدني، وواحد بصري، وحكمه: الصحة؛ لأن رجاله كلهم ثقات.
أي: سمعت عليًّا حالة كونه (يقول: خير الناس) وأفضلهم منزلة عند الله سبحانه وتعالى (بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أبو بكر) الصديق، (وخير الناس بعد أبي بكر عمر) بن الخطاب رضي الله عنهما.
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 370
শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলীকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন আবু বকর, আর আবু বকরের পর মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন উমর।
===
(শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ আল-আতাকী আল-বাসরী; নির্ভরযোগ্য, হাফেজ, সুনিপুণ; সপ্তম স্তরের রাবী, ১৬০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে কুতুবে সিত্তার সকল ইমাম রেওয়ায়াত করেছেন।
(আমর ইবনে মুররাহ থেকে) তিনি ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে তারিক ইবনুল হারিস আল-হামদানী আল-মুরাদী আল-জামালী—উভয় বর্ণে ফাতাহ যোগে—মুরাদী গোত্রের জামাল ইবনে কিনানাহর সাথে সম্বন্ধযুক্ত; আবু আব্দুল্লাহ আল-আ'মা আল-কুফী; নির্ভরযোগ্য, ইবাদতগুজার, তিনি তাদলীস করতেন না, তাঁর প্রতি ইরজার অপবাদ দেওয়া হয়েছে; পঞ্চম স্তরের রাবী, ১১৮ হিজরীতে বা তার আগে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে কুতুবে সিত্তার সকল ইমাম রেওয়ায়াত করেছেন।
(আব্দুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে) —'লাম' বর্ণে কাসরাহ যোগে— আল-মুরাদী —'মীম' বর্ণে পেশ যোগে— মুরাদ গোত্রের দিকে সম্বন্ধযুক্ত; কুফার মাঝহিজ উপগোত্রের অন্তর্ভুক্ত।
ইমাম আল-ইজলী বলেন: তিনি কুফী, তাবিঈ, নির্ভরযোগ্য। ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, সাহাবীদের পর কুফার ফকীহদের প্রথম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। ইমাম বুখারী বলেন: তাঁর একক হাদীসের অনুসরণ করা হয় না। আবু হাতিম বলেন: তাঁর কিছু হাদীস পরিচিত আবার কিছু প্রত্যাখ্যাত। 'তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি সত্যবাদী কিন্তু তাঁর মুখস্থ শক্তিতে বার্ধক্যজনিত পরিবর্তন ঘটেছিল; দ্বিতীয় স্তরের রাবী। তাঁর থেকে বুখারী ও মুসলিম ব্যতীত চার সুনান গ্রন্থকার রেওয়ায়াত করেছেন।
আব্দুল্লাহ (বলেন): আমি (আলী) ইবনে আবু তালিব রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুকে (বলতে শুনেছি)।
এই সনদটি 'সুদাসিয়াত' (ছয় রাবী বিশিষ্ট) পর্যায়ভুক্ত; এর রাবীদের মধ্যে চারজন কুফার অধিবাসী, একজন মদিনার এবং একজন বসরার। এর হুকুম হলো: সহীহ (বিশুদ্ধ); কারণ এর সকল রাবী নির্ভরযোগ্য।
অর্থাৎ: আমি আলীকে এই অবস্থায় বলতে শুনেছি যে, (তিনি বলছেন: মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম) এবং মহান আল্লাহর নিকট মর্যাদার দিক দিয়ে সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর হলেন আবু বকর) আস-সিদ্দীক, (এবং আবু বকরের পর মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন উমর) ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুমা।