(63) - 185 - (11) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ،
===
يمكن زوالها عنه فيدوم المنع بدوامها، إلا أن يقال: هي مانعة عن دوام النظر لا عن أصل النظر، على أن معنى قوله: "وبين أن ينظروا" أي: وبين أن يديموا النظر، فلولا هي .. لدام نظرهم، فالحديث مسوق لإفادة كمال قرب أهل جنة عدن منه تعالى.
* * *
ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى تاسعًا لحديث جرير بحديث صهيب بن سنان رضي الله عنهما، فقال:
(63) - 185 - (11) (حدثنا عبد القدوس بن محمد) بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب أبو بكر الحبحابي المعولي العطار البصري، روى عن: حجاج بن منهال، وعلي بن المديني، وداوود بن شبيب، وغيرهم، ويروي عنه: (خ ت س ق)، وأحمد بن منصور، وأبو حاتم، وغيرهم.
قال أبو حاتم: صدوق، وقال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وفي "الزهرة": روى عنه البخاري أربعة أحاديث، وقال في "التقريب": صدوق، من الحادية عشرة.
قال: (حدثنا حجاج) بن المنهال الأنماطي أبو محمد السلمي مولاهم البصري، ثقة فاضل، من التاسعة، مات سنة ست أو سبع عشرة ومئتين. يروي عنه: (ع).
(حدثنا حماد) بن سلمة بن دينار الربعي مولاهم أبو سلمة البصري، ثقة عابد، من الثامنة، مات سنة سبع وستين ومئة (167 هـ). يروي عنه: (م عم).
(عن ثابت) بن أسلم بن موسى (البناني) نسبة إلى بنانة؛ اسم قبيلة،
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 166
(৬৩) - ১৮৫ - (১১) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল কুদ্দুস ইবনে মুহাম্মদ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, সাবিত আল-বুনানী থেকে,
===
তা (পর্দা) তাঁর থেকে দূর হওয়া অসম্ভব হতে পারে, ফলে তা বিদ্যমান থাকার কারণে দর্শনের প্রতিবন্ধকতাও স্থায়ী হবে; তবে যদি বলা হয়: এটি দর্শনের স্থায়িত্বের ক্ষেত্রে প্রতিবন্ধক, দর্শনের মূল বিষয়ের ক্ষেত্রে নয়। অধিকন্তু তাঁর এই বাণীর অর্থ: "এবং তাদের দেখার মাঝে" অর্থাৎ: এবং তাদের দীর্ঘক্ষণ দেখার মাঝে। যদি তা না হতো... তবে তাদের দর্শন স্থায়ী হতো। সুতরাং হাদীসটি মহান আল্লাহর নিকট আদন জান্নাতবাসীদের পূর্ণ নৈকট্যের বিষয়টি অবগত করার উদ্দেশ্যে আনা হয়েছে।
* * *
অতঃপর লেখক (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) জারীর বর্ণিত হাদীসের সমর্থনে নবম দলিল হিসেবে সুহাইব ইবনে সিনান (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) এর হাদীসটি পেশ করেছেন, এরপর তিনি বলেছেন:
(৬৩) - ১৮৫ - (১১) (আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল কুদ্দুস ইবনে মুহাম্মদ) ইবনে আবদিল কাবীর ইবনে শুআইব ইবনুল হাবহাব আবু বকর আল-হাবহাবী আল-মাওলি আল-আত্তার আল-বাসরি। তিনি বর্ণনা করেছেন: হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল, আলী ইবনুল মাদিনী, দাউদ ইবনে শাবীব এবং তাঁদের ছাড়া অন্যদের থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (খ, ত, স, ক), আহমদ ইবনে মানসুর, আবু হাতিম এবং অন্যরা।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সদুক (সত্যবাদী), এবং নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। 'আয-যাহরা' গ্রন্থে রয়েছে: বুখারী তাঁর থেকে চারটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। 'আত-তাক্বরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি সদুক, একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
তিনি বলেছেন: (আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ) ইবনুল মিনহাল আল-আনমাতি আবু মুহাম্মদ আস-সুলামি, তাঁদের মুক্তদাস, আল-বাসরি। তিনি নির্ভরযোগ্য ও ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তি, নবম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ২১৬ বা ২১৭ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (আ - জামাআত)।
(আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ) ইবনে সালামাহ ইবনে দীনার আর-রিবয়ি, তাঁদের মুক্তদাস, আবু সালামাহ আল-বাসরি। তিনি নির্ভরযোগ্য ও ইবাদতগুজার ব্যক্তি, অষ্টম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১৬৭ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ম, আম - মুসলিম ও সুনান চতুষ্টয়)।
(সাবিত থেকে) অর্থাৎ ইবনে আসলাম ইবনে মুসা (আল-বুনানী), এটি বুনানার দিকে সম্পৃক্ত; যা একটি গোত্রের নাম।