(3) - 3 - (3) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى سُمَيْعٍ
===
عليه، ولم يقصر دون القدر الوارد قبل الوصول إليه بألا يعمل بذلك الحديث أصلًا أو يأتي بأقل من القدر الوارد، والحاصل: أنه كان واقفًا عند الحد المشروع في الحديث، ولم يَأْتِ بإفراط فيه ولا تفريط عنه، وكان ابن عمر معروفًا بشدة اتباعه السنة، وهذا الأثر فيه الحث على اتباع السنة الذي ترجم له المؤلف، والله أعلم.
وهذا الأثر انفرد به ابن ماجه، ودرجته: أنه صحيح؛ لصحة سنده، وغرض المؤلف بسوقه: الاستشهاد به لحديث أبي هريرة.
وفي بعض النسخ إسقاط أثر ابن عمر هذا رضي الله تعالى عنهما.
* * *
ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى ثانيًا لحديث أبي هريرة بحديث أبي الدرداء رضي الله تعالى عنهما، فقال:
(3) - 3 - (3) (حدثنا هشام بن عمار) بن نُصير - مصغرًا - ابن ميسرة بن أبان السلمي أبو الوليد (الدمشقي) خطيب المسجد الجامع بها.
قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ثقة، وقال العجلي: ثقة، وقال مرة: صدوق، وقال في "التقريب": صدوق مقرئ كَبِرَ فصار يتلقن، فحديثه القديم أصح، من كبار العاشرة، مات سنة خمس وأربعين ومئتين (245 هـ). يروي عنه: (خ عم).
قال: (حدثنا محمد بن عيسى) بن القاسم (بن سميع) - مصغرًا - الأموي مولى معاوية بن أبي سفيان أبو سفيان الدمشقي.
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 63
(৩) - ৩ - (৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার আদ-দিমাশকী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ঈসা সামি‘।
===
তাঁর ওপর, এবং বর্ণিত পরিমাণের চেয়ে কম করেননি তাতে পৌঁছানোর পূর্বে—যাতে সেই হাদিস অনুযায়ী একেবারেই আমল না করা হয় অথবা বর্ণিত পরিমাণের চেয়ে কম আমল করা হয়। সারকথা হলো: তিনি হাদিসে নির্দেশিত সীমার ওপর অটল থাকতেন এবং তাতে কোনো বাড়াবাড়ি বা ছাড়াছাড়ি করতেন না। ইবনে উমর সুন্নাহর কঠোর অনুসরণের জন্য সুপরিচিত ছিলেন। এই বর্ণনার মধ্যে সুন্নাহ অনুসরণের প্রতি উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে, যা লেখক শিরোনাম হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
এই বর্ণনাটি কেবল ইবনে মাজাহ এককভাবে উল্লেখ করেছেন। এর মান হলো: এটি সহিহ; কারণ এর সনদ (বর্ণনাসূত্র) সহিহ। এটি উল্লেখ করার পেছনে লেখকের উদ্দেশ্য হলো আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসের জন্য একে সাক্ষী হিসেবে ব্যবহার করা।
কিছু পাণ্ডুলিপিতে ইবনে উমর (রা.)-এর এই বর্ণনাটি বাদ দেওয়া হয়েছে।
* * *
অতঃপর লেখক (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসের সমর্থনে দ্বিতীয় সাক্ষী হিসেবে আবু দারদা (রা.)-এর হাদিস পেশ করেছেন। তিনি বলেন:
(৩) - ৩ - (৩) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার) ইবনে নুসাইর—তাসহির (ক্ষুদ্রতাসূচক) রূপে—ইবনে মাইসারা ইবনে আবান আস-সুলামি আবু আল-ওয়ালিদ (আদ-দিমাশকী), যিনি সেখানকার জামে মসজিদের খতিব ছিলেন।
ইবরাহিম ইবনুল জুনাইদ ইবনে মাইন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আল-ইজলি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। তিনি অন্যবার বলেছেন: তিনি সত্যবাদী। 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি একজন সত্যবাদী কারি, বার্ধক্যে পৌঁছানোর পর তাঁর স্মৃতিতে বিভ্রাট দেখা দেয় এবং তাঁকে যা শিখিয়ে দেওয়া হতো তিনি তাই গ্রহণ করতেন (তালকিন)। তাই তাঁর প্রাচীন হাদিসসমূহ অধিক বিশুদ্ধ। তিনি দশম স্তরের বড় রাবিদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ২৪৫ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (বুখারি ও আসহাবে সুনান)।
তিনি বলেন: (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ঈসা) ইবনুল কাসিম (ইবনে সামি‘)—তাসহির রূপে—আল-উমায়ি, মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ানের মুক্তদাস, আবু সুফিয়ান আদ-দিমাশকী।
