মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 223

তিনি বললেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন, অতঃপর তিনি তাঁর প্রতি (দান করার) উৎসাহ প্রদান করলেন। তখন এক ব্যক্তি বললেন: আমার নিকট এই এই পরিমাণ (মাল) আছে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সেই মজলিসে এমন কোনো ব্যক্তি বাকি রইলেন না যিনি তাকে অল্প বা বেশি কিছু দান করেননি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি কোনো উত্তম পদ্ধতির সূচনা করল এবং তাকে অনুসরণ করা হলো... তার জন্য তার পূর্ণ সওয়াব রয়েছে এবং যারা তার অনুসরণ করল তাদের সওয়াব থেকেও (তাকে প্রদান করা হবে), আর তাতে কোনো ঘাটতি করা হবে না...

===

(তিনি বললেন) আবু হুরায়রা: অভাবীদের মধ্য থেকে (এক ব্যক্তি এলেন) (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট), অতঃপর তাঁর কাছে দারিদ্র্য ও অভাব-অনটনের অভিযোগ করলেন। (অতঃপর তিনি উৎসাহিত করলেন) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদেরকে উৎসাহিত ও উদ্বুদ্ধ করলেন (তার প্রতি) অর্থাৎ: সেই অভাবী ব্যক্তিকে সদকা করার ব্যাপারে। (তখন এক ব্যক্তি বললেন) উপস্থিতদের মধ্য থেকে: (আমার কাছে এই এই পরিমাণ রয়েছে) তার জন্য সদকা হিসেবে সম্পদ থেকে। (তিনি বললেন) আবু হুরায়রা: (অতঃপর সেই মজলিসে এমন কোনো ব্যক্তি বাকি রইলেন না) অর্থাৎ: লোকদের মধ্যে একজনও (যিনি তাকে সদকা করেননি) অর্থাৎ: সেই অভাবী ব্যক্তিকে (তা দ্বারা) যা তার জন্য সহজসাধ্য ছিল (অল্প হোক বা বেশি)।

আর এখানে সিন্ধীর বক্তব্য হলো: তাঁর কথা: "এই এবং এই" অর্থাৎ: সম্পদ থেকে, এবং আমি তা সদকা করছি। অতঃপর তিনি লোকদের আগে তা নিয়ে আসলেন, ফলে দান করার ক্ষেত্রে লোকেরা তাকে অনুসরণ করল। এই কারণেই এতে উল্লেখ করা হয়েছে: "যে ব্যক্তি উত্তম পদ্ধতির সূচনা করল" ... শেষ পর্যন্ত।

আর তাঁর কথা: "যা কম বা বেশি" অর্থাৎ: অল্প বা অধিক পরিমাণ। এখানে 'মা' (ما) শব্দটি অনির্দিষ্ট বিশেষায়িত (নাকেরা মাওসুফা), একে সম্বন্ধসূচক (মাওসুলা) ধরা প্রসঙ্গের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। সমাপ্ত।

(অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যে ব্যক্তি কোনো উত্তম পদ্ধতির সূচনা করল) কর্তৃবাচ্যে; অর্থাৎ: যে ব্যক্তি কোনো নেক কাজ করল এবং তাতে অগ্রগামী হলো। (অতঃপর তাকে অনুসরণ করা হলো) কর্মবাচ্যে; অর্থাৎ: তার কাজে তার অনুসরণ করা হলো; অর্থাৎ: লোকেরা তাকে আদর্শ মেনে ও অনুসরণ করে সেই কাজটি করল... (তার জন্য থাকবে) অর্থাৎ: সেই সূচনাকারীর জন্য (তার প্রতিদান) অর্থাৎ: তার আমলের সওয়াব (পূর্ণভাবে) কোনো ঘাটতি ছাড়া (এবং) সেই ব্যক্তিদের সওয়াবের অংশ (যারা অনুসরণ করল) এবং ইক্তিদা করল (তার) সেই নেক কাজ করার ক্ষেত্রে; অর্থাৎ: তাদের আমলের অসীলা হওয়ার কারণে সে সওয়াব পাবে, তাদের নিজেদের আমলের সওয়াব (কমে যাবে) এমন নয়; কারণ মহান আল্লাহর বাণী: {আর মানুষের জন্য তাই রয়েছে যার জন্য সে চেষ্টা করে} (১), (এবং হ্রাস করা হবে না) যা...

--------------------------------------------