মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 324

তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "একজন মানুষ তার মৃত্যুর পর যা কিছু রেখে যায়, তার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হলো তিনটি: নেককার সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে, চলমান সদকা যার সওয়াব তার নিকট পৌঁছায় এবং এমন জ্ঞান যা তার মৃত্যুর পর আমল করা হয়।"

===

আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন, তার থেকে বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা একশত সত্তরটি; বুখারি ও মুসলিম উভয়ই এগারটি হাদিসের ব্যাপারে একমত হয়েছেন, ইমাম বুখারি এককভাবে দুইটি এবং ইমাম মুসলিম এককভাবে আটটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

এই সনদটি তার সুবাইয়্যাত (সাতজন রাবি বিশিষ্ট সনদ)-এর অন্তর্ভুক্ত; এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে চারজন জাযারি এবং তিনজন মাদানি, আর এর হুকুম হলো: সহিহ; কেননা এর সকল বর্ণনাকারী বিশ্বস্ত।

(বলেন) আবু কাতাদাহ: (আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: একজন পুরুষ যা কিছু রেখে যায় তার মধ্যে উত্তম) এবং অনুরূপভাবে নারীও, 'খাল্লাফাহু' শব্দ থেকে—অর্থাৎ যা সে তার পেছনে রেখে যায় এবং ত্যাগ করে যায় (তার পরে) অর্থাৎ তার মৃত্যুর পর (তিনটি) বৈশিষ্ট্য:

প্রথমটি: (নেককার সন্তান) অর্থাৎ: যে আল্লাহর হকসমূহ ও বান্দার হকসমূহ পালনকারী (দোয়া করে) সেই সন্তান মহান আল্লাহর কাছে রহমত ও মাগফিরাতের জন্য (তার জন্য) অর্থাৎ তার মৃত পিতার জন্য, ফলে তার দোয়ার প্রভাব তার নিকট পৌঁছে, যেমন তার নেক আমলের প্রভাবও তার নিকট পৌঁছায়। এতে সন্তানদেরকে তাদের পিতা-মাতার জন্য দোয়া করার ব্যাপারে উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে।

(এবং) দ্বিতীয়টি: (চলমান সদকা) যা প্রবহমান ও স্থায়ী থাকে যেমন ওয়াকফ, এবং এমন সদকা যা অব্যাহত থাকার অসিয়ত করা হয়েছে (তার নিকট পৌঁছায়) অর্থাৎ পৌঁছে যায় (তার বিনিময়) ও সওয়াব।

(এবং) তৃতীয়টি: (জ্ঞান) যা সে গ্রন্থ রচনা বা পাঠদানের মাধ্যমে রেখে গিয়েছে (আমল করা হয়) এটি কর্মবাচ্যে ব্যবহৃত; অর্থাৎ: যা দ্বারা উপকার লাভ করা হয় (তার পরে) অর্থাৎ তার মৃত্যুর পর পাঠদান ও লিখনীর মাধ্যমে চর্চা ও আদান-প্রদানের দ্বারা।

এই হাদিসটি ইমাম ইবনে মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং এর মান হলো: এটি সহিহ; কারণ এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, আর আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত একটি সমর্থক হাদিস রয়েছে যা ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন, আর এর উদ্দেশ্য হলো এর মাধ্যমে সমর্থন গ্রহণ করা।