حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الْهُنَائِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
===
قال أبو حاتم: صدوق، من التاسعة، له عندهم حديث ابن عمر في الوعيد على التعلم لغير الله؛ وهو هعذا الحديث.
قال: (حدثنا علي بن المبارك الهنائي) البصري. روى عن: أيوب، وهشام بن عروة، ويحيى بن أبي كثير، ويروي عنه: (ع)، ومحمد بن عباد الهنائي.
وثقه ابن المديني وابن نمير والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان ضابطًا متقنًا، من السابعة.
(عن أيوب) بن أبي تميمة كيسان (السختياني) العنزي أبي بكر البصري، قال ابن سعد: كان ثقة ثبتًا حجةً، من كبار الفقهاء العباد، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين ومئة (131 هـ). يروي عنه (ع).
(عن خالد بن دريك) - مصغرًا بوزن كليب - الشامي. روى عن: ابن عمر، وعائشة ولم يدركها، ويعلى بن منية مرسلًا، ويروي عنه: (عم)، وأيوب، وابن عون، والأوزاعي.
قال ابن معين: مشهور، وقال مرّة: ثقة، وقال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" في أتباع التابعين، قال أبو زرعة الشامي في "تاريخه": سألت دحيمًا عن خالد بن دريك، فقدم أمره وسنه، فلم ينكر رواية قتادة عنه ولا لُقِيَّه لابن عمر، وقال في "التقريب": ثقة يرسل، من الثالثة (عم).
(عن) عبد الله (بن عمر) بن الخطاب رضي الله عنهما.
وهذا السند من سداسياته؛ رجاله أربعة منهم بصريون، وواحد مكي، وواحد شامي، رجاله ثقات، إلَّا أنه قيل: إن خالد بن دريك لَمْ يدرك ابن عمر.
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 375
আলী ইবনুল মুবারক আল-হুনাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি খালিদ ইবনে দুরিইক থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
===
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক), নবম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তাঁদের নিকট ইবনে উমরের একটি হাদিস রয়েছে যা আল্লাহ ব্যতীত অন্যের জন্য ইলম অর্জনের কঠোর পরিণাম সম্পর্কে; আর সেটি হলো এই হাদিসটি।
তিনি বলেছেন: (আলী ইবনুল মুবারক আল-হুনাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) তিনি বসরার অধিবাসী। তিনি বর্ণনা করেছেন: আইয়ুব, হিশাম ইবনে উরওয়াহ এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয় কিতাবের সংকলকগণ) এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ আল-হুনাঈ।
ইবনুল মাদিনী, ইবনে নুমাইর এবং আল-ইজলী তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ছিলেন অত্যন্ত নির্ভুল ও দক্ষ হেফজকারী, সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
(আইয়ুব থেকে) তিনি হলেন ইবনে আবি তামিহ কাইসান (আস-সাখতিয়ানী) আল-আনাযী আবু বকর আল-বাসরি। ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সুদৃঢ় ও দলীলস্বরূপ, বড় মাপের ফকীহ ও আবিদগণের অন্তর্ভুক্ত। তিনি পঞ্চম স্তরের লোক ছিলেন, ১৩১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে (ছয় কিতাবের সংকলকগণ) বর্ণনা করেছেন।
(খালিদ ইবনে দুরিইক থেকে) - এটি তাসগির বা ক্ষুদ্রতাবাচক শব্দ 'কুলাইব'-এর ওজনে - তিনি শামের অধিবাসী। তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে উমর এবং আয়েশা থেকে—তবে তিনি তাঁকে (আয়েশাকে) পাননি—এবং ইয়ালা ইবনে মুনইয়াহ থেকে মুরসাল হিসেবে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (আবু দাউদ ও নাসাঈ), আইয়ুব, ইবনে আউন এবং আল-আওযাঈ।
ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি প্রসিদ্ধ; অন্য এক সময় বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আন-নাসাঈ বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে তাবি-তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আবু যুরআ আশ-শামি তাঁর "তারিখ"-এ বলেছেন: আমি দুহাইমকে খালিদ ইবনে দুরিইক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি তাঁর মর্যাদা ও বয়সের কথা অগ্রগণ্য করেছেন, এবং কাতাদার তাঁর থেকে বর্ণনা করা কিংবা ইবনে উমরের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হওয়াকে অস্বীকার করেননি। (ইবনে হাজার) "আত-তাকরীব"-এ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে মুরসাল বর্ণনা করেন; তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত (আবু দাউদ ও নাসাঈ)।
(বর্ণিত) আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে।
আর এই সনদটি সুদাসিয়্যাত (ছয়জন রাবী বিশিষ্ট) পর্যায়ের; এর বর্ণনাকারীদের চারজন বসরার, একজন মক্কার এবং একজন শামের অধিবাসী। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে বলা হয়েছে যে খালিদ ইবনে দুরিইক ইবনে উমরের সাক্ষাৎ পাননি।